羅曼羅蘭《名人傳》簡(jiǎn)介主要內(nèi)容、讀后感
《名人傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（或譯作米開(kāi)朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱(chēng)為“三大英雄傳記”，也稱(chēng)“巨人三傳”。現(xiàn)已被選中為人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文名著閱讀。
羅曼羅蘭《名人傳》推薦理由
★一闋奮斗不息的英雄交響曲！貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三位偉大藝術(shù)家的傳奇一生！
★影響了一個(gè)多世紀(jì)的傳世佳作，被評(píng)為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本好書(shū)”之一。
對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
羅曼羅蘭《名人傳》內(nèi)容推薦
《名人傳》由貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三個(gè)名人的傳記組成，他們都是人類(lèi)歷史上極富天才而建功至偉的的人物，作者緊緊把握住這三位藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)他們?cè)诳部馈⒗ьD的人生征途上歷盡苦難而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而譜寫(xiě)了一闕“英雄交響曲”。
此傳記里的三人，一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人米開(kāi)朗基羅，另一個(gè)是俄國(guó)作家、思想家、文學(xué)家列夫·托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們或有病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或有內(nèi)心的慌感矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，對(duì)人們的信心。貝多芬供大家享樂(lè)的音樂(lè)，是他用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。米開(kāi)朗基羅給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說(shuō)里，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以傳播愛(ài)的種子傳達(dá)自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”；“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在。”
羅曼羅蘭《名人傳》作者簡(jiǎn)介
羅曼羅蘭
法國(guó)思想家、文學(xué)家。他早期從事戲劇創(chuàng)作，歌頌過(guò)去時(shí)代的英雄。20世紀(jì)初，他開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等，這些傳記無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。此外，他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰克利斯朵夫》于1913年獲得法蘭西學(xué)院的文學(xué)獎(jiǎng)。
1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
羅曼羅蘭《名人傳》創(chuàng)作過(guò)程
1886年，羅曼·羅蘭懷抱著崇高的社會(huì)理想和熱情，考取巴黎高等師范學(xué)校，而周?chē)默F(xiàn)實(shí)卻讓他苦悶困惑，于是他給俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰寫(xiě)信尋求生活的答案。托爾斯泰很熱情地寫(xiě)了一封二三十頁(yè)長(zhǎng)的回信，并指出：“一切使人們團(tuán)結(jié)的，是善與美；一切使人們分裂的，是惡與丑。”托爾斯泰“慈祥”的言行對(duì)羅蘭的一生構(gòu)成了不可磨滅的影響。20世紀(jì)初，在物質(zhì)利益決定一切，欺小凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，需要的是高貴的精神，甘愿自我犧牲、以痛苦為人類(lèi)獻(xiàn)祭的榜樣。羅曼·羅蘭把社會(huì)變革與進(jìn)步的希望寄托在“英雄”人物的身上，他要為他心中理想的精神巨子立傳，讓人們“呼吸到英雄的氣息”，為我們的精神世界創(chuàng)造光輝奪目的太陽(yáng)。他制訂了詳細(xì)的創(chuàng)作計(jì)劃，并先后寫(xiě)成《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》等“名人傳記”。
羅曼羅蘭《名人傳》人物解讀
貝多芬：一個(gè)被命運(yùn)作弄的，最終耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄。這個(gè)表面狂傲的人，在世時(shí)卻有著不為人知的一面。音樂(lè)家最重要的器官損壞了，他不敢表露出來(lái)，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。他沒(méi)有知音，甚至連朋友都沒(méi)有。但是，貝多芬接受了現(xiàn)實(shí)，承受了上天給予他的痛苦的命運(yùn)。因此他也成為作者心目中的英雄。
米開(kāi)朗琪羅：憂(yōu)郁癥患者，是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)舍棄歡樂(lè)，享受痛苦的英雄。作者讓我們了解到了米開(kāi)朗琪羅十分矛盾而又復(fù)雜的心理，他有著對(duì)自己行為的極端厭棄，因?yàn)榫瓦B他自己都知道自己是一個(gè)十足的弱者和懦夫。心靈的折磨和奴隸般無(wú)休止的的勞作，使他的一生飽受折磨，對(duì)他而言生命就是恐怖的地獄。
托爾斯泰：一個(gè)自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財(cái)富、名譽(yù)與地位，但他卻像一個(gè)瘋狂的信徒一樣，不斷地解剖自己，不斷地懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂(lè)，最后做了一個(gè)離家出走的耄耋老者，客死荒郊。
羅曼羅蘭《名人傳》讀后感800字
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一 個(gè)需要偉人的社會(huì)，所以他寫(xiě)下了《名人傳》，以此來(lái)敘述德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他 們的事業(yè)，貢獻(xiàn)，所處的時(shí)代國(guó)家都不同，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來(lái)貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂(lè)家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂(lè)，而且在書(shū)中可看出，貝多芬因 耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂(lè)卻為苦難的人而寫(xiě)的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們，給人們勇 氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂(lè)當(dāng)成一種寄托。在我看書(shū)的過(guò)程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的 病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬 去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛(ài)，卻沒(méi)有回報(bào)。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的 人啊！在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭(zhēng)。或許死亡對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)是一種解脫。
面對(duì)這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊！我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以 自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說(shuō)是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而 在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條 崎嶇的道路，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)面對(duì)人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)面對(duì)現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書(shū)，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。羅曼羅蘭《名人傳》讀后感550字
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情。終于，他們踏上了成功之路。
首 先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂(lè)的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的音樂(lè)，你不知道我心里的感覺(jué)！一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我 在一分鐘里希望寫(xiě)出的音樂(lè)！”是啊！他的音樂(lè)集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。
接 著是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開(kāi)朗琪羅。他的痛苦來(lái)自人類(lèi)的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生！正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常 以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的精神畫(huà)貌。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。
最后是一位曾經(jīng)被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的一面鏡子。”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。是啊！我們?cè)谌松牡缆飞喜灰矐?yīng)該這樣嗎？
這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應(yīng)該向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮(zhèn)定、勇敢的面對(duì)它。我相信只要我們有堅(jiān)定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步！
羅曼羅蘭《名人傳》的好詞好句名人傳的好詞：
臃腫、隆起、震懾、獷野、竭盡全力、炫耀、田徑、輕佻、慵懶、慷慨激揚(yáng)、渺茫、明澈、取悅、談吐、懺悔、情操、恍如、犀利、深邃、憤世嫉俗、接踵而 來(lái)、寧謐、破裂、浩浩蕩蕩、旺盛、簇新、升華、污蔑、慘痛愈烈、純粹、珍視、隆隆作響、日夜不息、毫無(wú)音信、和順、疏懶、稱(chēng)心如意、窘迫、精煉、移山倒 海、兢兢業(yè)業(yè)、嫵媚、遮蔽、精深宏博、焦灼、彷徨、駕馭、悲痛欲絕、千軍萬(wàn)馬、亡羊補(bǔ)牢、杯弓蛇影、鶴立雞群、對(duì)牛彈琴、如魚(yú)得水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、為虎作倀、 黔驢技窮、草菅人民、坐南朝北、幽靜古樸、龍頭鳳尾、栩栩如生、高龍大廈、玲瓏剔透、凌空展翅、九曲回廊、趣味盎然、口是心非、頭重腳輕、有頭無(wú)尾、東倒 西歪、反敗為勝、詩(shī)情畫(huà)意、齊心協(xié)力、目不暇接、流連忘返、奇形怪狀、高聳入云、賞心悅目、蜿蜒盤(pán)旋、五彩繽紛、生龍活虎、驚天動(dòng)地、七拼八湊、胡言亂 語(yǔ)、改朝換代、道聽(tīng)途說(shuō)、千呼后擁、東倒西歪、眼高手低、口是心非、頭重腳輕、有頭無(wú)尾、前倨后恭、東逃西散、左顧右盼、積少成多、同甘共苦、半信半疑、 大材小用、先人后己、有口無(wú)心、天經(jīng)地義、弄假成真、舉足輕重、變幻多姿、聲情并茂、笑容可掬、昂首挺胸、沉著冷靜、和顏悅色、毫不猶豫、助人為樂(lè)、滔滔 不絕、喜氣洋洋、摩拳擦腳、全神貫注。
名人傳的好句：
1、書(shū)中各個(gè)人物的肖像--如男子是一個(gè)善良的，懦弱的，壯實(shí)的，短視的，聰明的，真誠(chéng)的，勤奮的，煩惱的人，--他的年輕的妻子是傳奇式的，多情的，--美麗的健全的鄉(xiāng)女，熱烈而不知貞操的，--都是杰作。
2、但其中已混雜著一種不可言狀的哀愁情調(diào)；這些美麗的軀體已沉浸在凄涼的氛圍中。
3、他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個(gè)孩子身上。這兒又是殘酷的痛苦等待著他。仿佛是境遇的好意，特意替他不斷地供給并增加苦難，使他的天才不致缺乏營(yíng)養(yǎng)。
4、有人愛(ài)霧，愛(ài)它的朦朧，愛(ài)它的縹緲；有人愛(ài)霜，愛(ài)它的潔白，愛(ài)它的淡雅；也有人愛(ài)露，愛(ài)它的晶瑩剔透，愛(ài)它的嬌小玲瓏；更有人愛(ài)雪，愛(ài)它的純潔，愛(ài)它的素雅。
5、走近原野，才能飽賞春天的美色；融入江河，才能感知夏水的溫柔；采摘碩果，才能品嘗秋天的味道；走過(guò)寒冬，才能感知春天的溫暖！
6、耳朵完全聾了。丟開(kāi)耳聾不談，他的健康也一天不如一天。從一八一六年十月起，他患著重傷風(fēng)。一八一七年夏天，醫(yī)生說(shuō)他是肺玻一八一七至一八年間的 冬季，他老是為這場(chǎng)所謂的肺病擔(dān)心著。一八二○至二一年間他患著劇烈的關(guān)節(jié)炎。一八二一年患黃熱玻一八二三年又患結(jié)膜炎。從一八一五年秋天起，他和人們只 有筆上的往還。
7、貝多芬在畫(huà)上顯得很年輕，似乎不到他的年紀(jì)，瘦削的，筆直的，高領(lǐng)使他頭頸僵直，一副睥睨一切和緊張的目光、
8、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
9、矚目遠(yuǎn)方，你才會(huì)加快步伐；觀賞風(fēng)景，你才會(huì)步履輕盈；結(jié)伴同行，你才能歡歌笑語(yǔ)；風(fēng)雨兼程，你才能成功登頂。
10、做人可以不高尚，但不能無(wú)恥；為人可以不偉大，但不能卑鄙；頭腦可以不聰明，但不能糊涂；生活可以不樂(lè)觀，但不能厭世；交友可以不慷慨，但不能損人。
11、有一個(gè)清醒的頭腦比有一個(gè)聰明的頭腦更重要；有一種良好的習(xí)慣比有一種熟練的技巧更實(shí)用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇氣和膽識(shí)比有一門(mén)知識(shí)更強(qiáng)勁。
12、也許是他作品中最深刻的，仿佛用血淚寫(xiě)成的，結(jié)果是一文都不曾拿到。把貝多芬煎熬完的是，日常的窘?jīng)r，無(wú)窮盡的訟案：或是要人家履行津貼的諾言，或是為爭(zhēng)取侄兒的監(jiān)護(hù)權(quán)，因?yàn)樗男值芸栍谝话艘晃迥晁烙诜尾。z下一個(gè)兒子。
13、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱 然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長(zhǎng)笑，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬 耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
14、這樣的一個(gè)人是生來(lái)受愛(ài)情的欺騙，做愛(ài)情的犧牲品的。他的確如此。他不斷地鐘情，如醉如狂般顛倒，他不斷地夢(mèng)想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲 苦的煎熬。貝多芬最豐滿(mǎn)的靈感，就當(dāng)在這種時(shí)而熱愛(ài)、時(shí)而驕傲地反抗的輪回中去探尋根源；直到相當(dāng)?shù)哪挲g，他的激昂的性格，才在凄惻的隱忍中趨于平靜。
15、在這些肉體的痛苦之上，再加另外一種痛苦。韋格勒說(shuō)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)貝多芬不抱著一股劇烈的熱情。這些愛(ài)情似乎永遠(yuǎn)是非常純潔的。
16、天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造天才。
17、要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。
18、正所謂"學(xué)海無(wú)涯".我們正像一群群魚(yú)兒在茫茫的知識(shí)之海中跳躍、 嬉戲，在知識(shí)之海中出生、成長(zhǎng)、生活。我們離不開(kāi)這維持生活的"海水",如果跳出這個(gè)"海洋",到"陸地"上去生活，我們就會(huì)被無(wú)情的"太陽(yáng)"曬死。
19、因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕希@雙眼睛射出一道獷野的光。
20、人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。
21、他全沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)全場(chǎng)一致的彩聲；他絲毫不曾覺(jué)察，直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手，讓他面對(duì)著群眾時(shí)，他才突然看見(jiàn)全場(chǎng)起立，揮舞著帽子，向他鼓掌。 --一個(gè)英國(guó)游歷家羅素，一八二五年時(shí)看見(jiàn)過(guò)他彈琴，說(shuō)當(dāng)他要表現(xiàn)柔和的時(shí)候，琴鍵不曾發(fā)聲，在這靜寂中看著他情緒激動(dòng)的神氣，臉部和手指都抽搐起來(lái)，真 是令人感動(dòng)。
22、一切皆可以變，唯有我們的理想不能變；一切都可以長(zhǎng)，唯有我們的傲氣不可以長(zhǎng)；一切都可以老，唯有我們年輕的心不能老；一切都可以退，唯有我們前進(jìn)的腳步不能退。
23、追求，就是千年不變的至情，百代流傳的綺夢(mèng)；是沁人心脾，令人留連的田園風(fēng)光；是一個(gè)人、一個(gè)家、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家?jiàn)^斗不息的崇高理想。因?yàn)?有了追求，才有了一個(gè)個(gè)古老而又美好的傳說(shuō)；有了追求，才有了一座座綿延無(wú)邊、用血肉筑起的鋼鐵長(zhǎng)城；有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之間、永不低頭的 雕像。
24、雄獅般的面容、緊咬著的牙床、不滿(mǎn)憤怒和痛苦的皺紋，而凌駕于這一切之上的，是意志力，一種拿破侖般鋼鐵般的意志力。
25、最美的不一定是最可愛(ài)的，最可愛(ài)的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優(yōu)美的不一定是最動(dòng)聽(tīng)的，最動(dòng)聽(tīng)的才是最優(yōu)美的。
26、人生是一場(chǎng)無(wú)休、 無(wú)歇、 無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱(chēng)為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。凡是那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類(lèi)頑敵。
27、一無(wú)所有的人是有福的，因?yàn)樗麄儗@得一切！
28、一枝普通毛筆的"身高"約有6寸，這種構(gòu)造正是為了適合楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等不同書(shū)體的書(shū)寫(xiě)需要。
29、什么神秘的理由，阻撓著這一對(duì)相愛(ài)的人的幸福？--也許是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，地位的不同。也許貝多芬對(duì)人家要他長(zhǎng)時(shí)期的等待，要他把這段愛(ài)情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
30、如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。
31、一開(kāi)始，人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親想開(kāi)拓他的音樂(lè)天分，把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時(shí)，他就被整天地釘在洋琴前面，或和一架 提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。洋琴為鋼琴以前的鍵盤(pán)樂(lè)器，形式及組織大致與鋼琴同。他的不致永遠(yuǎn)厭惡這藝術(shù)總算是萬(wàn)幸的了。
32、寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細(xì)膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結(jié)實(shí)得厲害，似乎可以磕破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對(duì)稱(chēng)。
33、充滿(mǎn)著熱烈的火焰，被神的精神燃燒著，在講壇上對(duì)教皇作猛烈地攻擊向全意大利宣揚(yáng)神的威權(quán)。
34、追求者的目的也不盡相同。貪財(cái)者追求腰纏萬(wàn)貫；奉獻(xiàn)者追求"照亮了別人，燃燒了自己";卑鄙小人追求"只要你過(guò)得比我好，我就受不了",可謂"小人常戚戚";正直君子追求的是"我與因之夢(mèng)寂寥，芙蓉國(guó)里盡朝暉",真正的"君子坦蕩蕩".
35、最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
36、臉上的肌肉突然隆起，血管膨脹、獷野的眼睛變得倍加可怕；嘴巴發(fā)抖；仿佛一個(gè)魔術(shù)家召來(lái)了妖魔而反被妖魔制服一般。
37、專(zhuān)心使你成就事業(yè)，童心使你永遠(yuǎn)年輕，信心使你永不停步，善心使你贏得贊賞，雄心使你成功登頂，恒心使你百折不撓，愛(ài)心使你高朋滿(mǎn)座，寬心使你愉快輕松，熱心使你一生美名。
38、臉上的肌肉突然隆起，血管膨脹、獷野的眼睛變得倍加可怕；嘴巴發(fā)抖；仿佛一個(gè)魔術(shù)家召來(lái)了妖魔而反被妖魔制服一般。
39、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
40、通過(guò)自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
41、貝多芬在手記里如此寫(xiě)道："順從，徹底地順從于你的命運(yùn)：你已經(jīng)不再是為自己而存在，而是為他人而存在；對(duì)于你來(lái)說(shuō)，只有在藝術(shù)中才能找到幸福。啊，上帝，請(qǐng)賜予我戰(zhàn)勝自己的力量吧！"
42、我的聲音仿佛是幽閉在臭皮囊中的胡蜂……我的牙齒動(dòng)搖了，猶如樂(lè)器上的鍵盤(pán)……我的臉不啻是嚇退鳥(niǎo)類(lèi)的丑面具……我的耳朵不息的嗡嗡作響：一只耳朵中，蜘蛛在結(jié)網(wǎng)；另一只中，蟋蟀終夜的叫個(gè)不停。
43、我要扼住命運(yùn)的咽喉，它絕不會(huì)使我屈服。
44、擁有一個(gè)健康的體魄將使你的生活更具活力；擁有一個(gè)清醒的頭腦將使你的人生更具理智；擁有一群朋友將使你的生活更具快樂(lè)；擁有一顆愛(ài)心將使你的生活更具和諧。
45、他用一句豪言壯語(yǔ)濃縮了他的一生，這句話(huà)已經(jīng)成為一切勇敢的心靈的箴言："用苦難贏取歡樂(lè)。"
46、對(duì)于這些延緩和躊躇的解釋?zhuān)覀冞€得更進(jìn)一步：它們還有更深刻的原因。這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受著憂(yōu)患折磨，永遠(yuǎn)想謳歌"歡樂(lè)"之美；然而年復(fù)一年， 他延宕著這樁事業(yè)，因?yàn)樗鲜蔷碓跓崆榕c哀傷的漩渦內(nèi)。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時(shí)候是何等的偉大！
47、一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。
48、人們常覺(jué)得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來(lái)臨，而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候，才能覺(jué)悟自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
49、但其中已混雜著一種不可言狀的哀愁情調(diào)；這些美麗的軀體已沉浸在凄涼的氛圍中。
50、最不幸的生活是生活在不幸的回憶中，最不科學(xué)的生活是生活在不良的習(xí)慣里，最不理想的生活是生活在覆轍中，最絕望的生活是親手埋葬了自己的理想。
51、人生是一場(chǎng)賭博。不管人生的賭博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會(huì)賭它。
52、也許以他暴烈、多并憤世嫉俗的性情，無(wú)形中使他的愛(ài)人受難，而他自己又因之感到絕望。--婚約毀了；然而兩人中間似乎沒(méi)有一個(gè)忘卻這段愛(ài)情。直到她生命的最后一刻，特雷澤·特·布倫瑞克還愛(ài)著貝多芬。
53、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
54、有的人不管年紀(jì)多大，卻永遠(yuǎn)年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實(shí)為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自己位有多卑，卻永遠(yuǎn)惦念著祖國(guó)母親！
55、他甚至在一八二六年時(shí)在自己頭上打了一槍。然而他并不死，倒是貝多芬?guī)缀跻蛑兔核麨檫@件事情所受的難堪，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫。
56、有了成績(jī)要馬上忘掉，這樣才不會(huì)自尋煩惱；有了錯(cuò)誤要時(shí)刻記住，這樣才不會(huì)重蹈覆轍；有了機(jī)遇要馬上抓住，這樣才不會(huì)失去機(jī)會(huì)；有了困難要尋找對(duì)策，這樣才能迎刃而解。
