1、聊勝于無(wú)的意思

聊：略微。勝于無(wú)：比沒(méi)有好一些。比完全沒(méi)有稍好一點(diǎn)。晉陶潛《和劉柴桑》詩(shī)：“弱女雖非男，慰情聊勝無(wú)。”

近義詞：微乎其微、屈指可數(shù)

反義詞：不勝枚舉、不計(jì)其數(shù)

出處

晉·陶淵明《和劉柴桑》:“谷風(fēng)轉(zhuǎn)凄薄，春醪（láo）解饑劬（qú）；弱女雖非男，慰情聊勝無(wú)。棲棲（qī）世中事，歲月共相疏，耕織稱(chēng)共用，過(guò)此奚所須。”

譯文：

晉·陶淵明《和劉柴桑》:“東風(fēng)寒意漸逼人，春酒解饑消疲倦。薄酒雖不比佳釀、總勝無(wú)酒使心安。世間之事多忙碌，我久與之相疏遠(yuǎn)。耕田織布足自給，除此別無(wú)他心愿。”

2、聊勝于無(wú)的故事

東晉時(shí)期，有一個(gè)名叫陶淵明的人。他是著名的詩(shī)人、辭賦家、散文家。字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（治今江西九江）人。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園，絕意仕途。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗，著有《陶淵明集》。

在歸隱田園后，陶淵明潛心寫(xiě)詩(shī)作辭。他的詩(shī)多描繪田園風(fēng)光及其在農(nóng)村生活的情景，其中往往隱寓著對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對(duì)太平社會(huì)的向往；也每寫(xiě)及對(duì)人生短暫的焦慮和順應(yīng)自然、樂(lè)天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術(shù)特色兼有平淡與爽朗之勝；語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又頗為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格。

晉安帝義熙十年七月，廬山東林寺主持慧遠(yuǎn)等人結(jié)白蓮社，劉程之為社中十八賢之一。他們招陶淵明入社，淵明不肯，于是寫(xiě)了一首詩(shī)《和（hè）劉柴桑》：

山澤久見(jiàn)招，胡事乃躊躇？

直為親舊故，未忍言索居。

良辰入奇懷，挈（qiè）杖還西廬。

荒涂無(wú)歸人，時(shí)時(shí)見(jiàn)廢墟。

茅茨（cí）己就治，新疇復(fù)應(yīng)畬?zhuān)╯hē）。

谷風(fēng)轉(zhuǎn)凄薄，春醪（láo）解饑劬（qú）。

弱女雖非男，慰情良勝無(wú)。

棲棲（（qī））世中事，歲月共相疏。

耕織稱(chēng)其用，過(guò)此奚所須。

去去百年外，身名同翳（yì）如。

譯文：

久已招我隱廬山，為何猶豫仍不前？

只是為我親友故，不忍離群心掛牽。

良辰美景入胸懷，持杖返回西廬間。

沿途荒蕪甚凄涼，處處廢墟無(wú)人煙。

簡(jiǎn)陋茅屋已修耷，還需治理新墾田。

東風(fēng)寒意漸逼人，春酒解饑消疲倦。

薄酒雖不比佳釀、總勝無(wú)酒使心安。

世間之事多忙碌，我久與之相疏遠(yuǎn)。

耕田織布足自給，除此別無(wú)他心愿。

人生百歲終將逝，身毀名滅皆空然。

劉柴桑，即劉程之，字仲思，彭城（今江蘇銅山縣）人，曾做過(guò)柴桑縣令，故詩(shī)人稱(chēng)其為劉柴桑。入宋后隱居不仕，人又稱(chēng)之劉遺民。他與周續(xù)之、陶淵明被稱(chēng)為“潯（xún）陽(yáng)三隱”。

此詩(shī)就是他寫(xiě)給劉柴桑的一首和詩(shī)。詩(shī)中以坦誠(chéng)的態(tài)度，表明自己對(duì)躬耕足以自給、飲酒足以自慰的隱耕生活已經(jīng)十分滿(mǎn)足，且已把生死、身名等事置之度外，別無(wú)他求，因而不愿入廬山事佛。陶淵明時(shí)年五十歲。

3、聊勝于無(wú)舉例

雖然家里十分窮，但是他還是自己簡(jiǎn)單進(jìn)行了裝修，也靠到處拾荒撿了幾樣家具，也算聊勝于無(wú)吧，現(xiàn)在看起來(lái)還算比較溫馨。

他終于找到一個(gè)洗碗的工作，雖然薪水不多，但聊勝于無(wú)。

插花沒(méi)有新的，就把舊的擺上去，聊勝于無(wú)。