《題李凝幽居》是唐代詩人賈島的作品。此詩雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根等尋常景物，以及閑居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達(dá)了作者對(duì)隱逸生活的向往之情。全詩語言質(zhì)樸簡練，而又韻味醇厚，充分體現(xiàn)了賈島“清真僻苦”的詩風(fēng)。其中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”兩句歷來膾炙人口。
tí lǐ níng yōu jū
題李凝幽居
táng dài：jiǎ dǎo
唐代：賈島
xián jū shǎo lín bìng ， cǎo jìng rù huāng yuán 。
閑居少鄰并，草徑入荒園。
niǎo sù chí biān shù ， sēng qiāo yuè xià mén 。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
guò qiáo fēn yě sè ， yí shí dòng yún gēn 。
過橋分野色，移石動(dòng)云根。
zàn qù huán lái cǐ ， yōu qī bù fù yán 。
暫去還來此，幽期不負(fù)言。
譯文
悠閑地住在這里很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。
鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲著山門。
走過橋去看見原野迷人的景色，云腳在飄動(dòng)山石也好像在移動(dòng)。
我暫時(shí)離開這里不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。
注釋
⑴少（shǎo）：不多。
⑵池邊：一作“池中”。
⑶分野色：山野景色被橋分開。
⑷云根：古人認(rèn)為“云觸石而生”，故稱石為云根。這里指石根云氣。
⑸幽期：時(shí)間非常漫長。負(fù)言：指食言，不履行諾言，失信的意思。
賞析
此詩雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根等尋常景物，以及閑居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達(dá)了作者對(duì)隱逸生活的向往之情。
“閑居少鄰并，草徑入荒園”，一條雜草遮掩的小路直通向荒蕪的小園；園旁也沒有人家居住。詩人開篇用簡練的語言，描寫一處幽靜的環(huán)境，通過對(duì)友人居所的描寫，暗示友人的隱者身份。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，明月清輝映照，萬籟俱寂，老僧輕輕的敲門聲，驚動(dòng)了夜 宿的鳥兒，引起它們的躁動(dòng)不安，大概就是鳥兒從窩中飛出轉(zhuǎn)個(gè)圈，又飛回巢中這個(gè)瞬間，被詩人抓住，用僧人的敲門聲反襯周圍環(huán)境的幽靜。“敲”字用得很妙，而賈島曾在“推”、“敲”兩字使用上猶豫不決，后來在韓愈的建議下，使用“敲”字，兩人因此也成為了朋友。
“過橋分野色，移石動(dòng)云根”是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動(dòng)。“石”是不會(huì)“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。
”暫去還來此，幽期不負(fù)言“表明詩人不負(fù)歸隱的約定。前三聯(lián)都是敘事與寫景，最后一聯(lián)點(diǎn)出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對(duì)隱逸生活的向往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
創(chuàng)作背景
這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。作者走訪友人李凝未遇，于是有感而發(fā)，創(chuàng)作了這首詩。
賈島
賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號(hào)無本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說在洛陽的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。
