傳承中華文化 講好神話故事《精衛(wèi)填海》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.正確認(rèn)讀“曰”等5個(gè)生字，理解“少女”與“女娃”在課文中的意思。

2.初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，能用自己的話講精衛(wèi)填海的故事。

3.了解上古神話故事不同結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及文化寓意，體會(huì)精衛(wèi)堅(jiān)持不懈、永不退縮的精神，感受中華民族不朽的生命意識(shí)以及百折不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>

【教學(xué)流程】

一、追根溯源：傳統(tǒng)文化的歷史探究

１．對(duì)比閱讀，感受上古文化氣息。

對(duì)比閱讀：教師出示文言文與現(xiàn)代文版本的《精衛(wèi)填海》，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注上古神話的不同呈現(xiàn)方式——文字古樸，浸透著古老的文化氣息。

概念解說：上古時(shí)代（夏朝建立之前的歷史時(shí)期）統(tǒng)稱為“上古時(shí)期”，或稱為“上古時(shí)代”“遠(yuǎn)古時(shí)代”“三皇五帝時(shí)代”，一般指公元前5000年以前的歷史。

２．字源分析，找尋上古神話漢字痕跡。

學(xué)生通讀全文，借助注釋、工具書、聯(lián)系上下文等方式疏通大意，掌握主要內(nèi)容。

重點(diǎn)教學(xué)：

（１）區(qū)別“曰”與“日”。

字源解說：

“日”意思是太陽，外面一圈代表太陽，里面一橫代表金色的烏鴉，即“三足金烏”。這與我們從小就知悉的神話《后羿射日》有關(guān)。傳說帝俊和羲和一共有十個(gè)兒子，是長有三足的金烏，每天都會(huì)到湯谷中洗澡。湯谷中有一棵扶桑樹，一次只能有一只金烏停歇在扶桑樹上。于是，每天都會(huì)有一個(gè)太陽照耀世間。古籍中所記載的“日中有烏”“日載于烏”等形象，都來源于這個(gè)神話傳說。可見，漢字中有神話的影子，漢字誕生之初，其圖形與內(nèi)涵都蘊(yùn)含了先祖意識(shí)和神話意義。

“曰”與人體器官緊密相關(guān)，外面一圈代表人的嘴巴，里面一橫代表人呼出的氣息。所以，“曰”一般表示“說”的意思，引申為“稱為”。

（2）區(qū)別“少女”與“女娃”。

詞義辨析：“少女”和“女娃”和我們現(xiàn)代漢語的意思一樣嗎？

學(xué)生借助注釋了解“少女”在現(xiàn)代漢語中指的是年輕的女子，而在古代表示“小女兒”；“女娃”在現(xiàn)代漢語中是“女孩子”的意思，在這個(gè)神話里是指炎帝女兒的名字。

小結(jié)：神話中留存著漢字變遷的過往，有些漢字隨著歷史的變遷，古今的意思已經(jīng)發(fā)生了改變。

3.串講故事，圈點(diǎn)上古人物神奇。

（1）學(xué)生誦讀全文，圈出人物角色：少女、女娃、精衛(wèi)。

（2）串講情節(jié)，要求：借助人物角色串講故事。

（3）小結(jié)：這個(gè)神奇的傳說，出自一部先秦古籍——《山海經(jīng)》，這是一部關(guān)于神話傳說的最古老的書。

【設(shè)計(jì)意圖：如何讓文言文教學(xué)與神話教學(xué)有效結(jié)合？漢字中有神話的影子，神話中留存著漢字變遷的過往。教師通過字理知識(shí)、古今異義等漢字文化教學(xué)，讓學(xué)生感受文字本身散發(fā)的神話氣息，結(jié)合上古時(shí)代歷史變遷的講解，有效激發(fā)了學(xué)生對(duì)這個(gè)經(jīng)久不衰的古老傳說的遐想和好奇。】

二、想象勾連：傳統(tǒng)文化的意象體悟

1.外形感知，了解精衛(wèi)化生形象。

（1）了解上古神話特點(diǎn)“化生”現(xiàn)象：《山海經(jīng)》神話故事有一種永生現(xiàn)象，那就是主人公肉體死后，靈魂會(huì)化為另一種生命，這種現(xiàn)象叫“化生”。如夸父死后化作桃林，盤古死后身體化為山川河流、日月星辰等。

（2）豐滿“精衛(wèi)”形象，感知“渺小”特征。

出示原文片段，引導(dǎo)學(xué)生思考：炎帝之女化生后，變成了一只怎樣的鳥？

學(xué)生借助課文注釋和工具書，了解精衛(wèi)鳥的外形：頭上有花紋，白色的嘴，紅色的腳，外形像一只烏鴉。羽翼短，沒有豐滿的翅膀，時(shí)時(shí)會(huì)被海浪淹沒。說明它化生為一只體型很小的鳥。

2.猜讀鳥名，推測精衛(wèi)化生原因。

（1）呈現(xiàn)鳥名，引發(fā)思考。

教師出示南朝梁代任昉《述異記》片段：一名誓鳥，一名冤禽，又名志鳥，俗呼帝女雀。

學(xué)生思考：精衛(wèi)鳥為何被喚為“誓鳥”“冤禽”“志鳥”“帝女雀”？仔細(xì)思考，猜一猜這些名字意義各有什么不同。

（2）猜想化生原因。

學(xué)生經(jīng)過討論，推測精衛(wèi)化生緣由：“帝女雀”寫出了精衛(wèi)鳥的出身，她是炎帝的女兒，有神奇的力量；從“冤”字猜出她的不幸，“游于東海，溺而不返”，她帶著怨恨死去；從“誓”“志”兩個(gè)字猜出精衛(wèi)鳥發(fā)誓不填平大海誓不罷休的決心。因此女娃死后靈魂化為精衛(wèi)鳥為自己報(bào)仇。

3.重構(gòu)“化生”，思考古人創(chuàng)作緣由。

（1）學(xué)生嘗試改編。

學(xué)生思考：假如讓你來編故事，你會(huì)讓女娃化生為怎樣的動(dòng)物？（預(yù)設(shè)：力量更強(qiáng)大的動(dòng)物，如龍、鷹……）

（2）思考創(chuàng)作緣由：古人為什么讓女娃化生為這樣的一只小鳥？

【設(shè)計(jì)意圖：炎帝少女化作精衛(wèi)鳥，從人的肉體變成了自然生物，從一種生命形式變成了另一種生命形式，這是《山海經(jīng)》神話故事“物我同一”的神奇特征。這種“化生”現(xiàn)象，體現(xiàn)了中華民族不朽的生命意識(shí)以及百折不撓的民族精神。教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣神話特點(diǎn)，通過具象化策略，引導(dǎo)學(xué)生整體感知女娃化生后的渺小形象，由表及里，激發(fā)學(xué)生猜想、質(zhì)疑、追問，思考神話意象背后蘊(yùn)含的創(chuàng)作緣由，為“抗?fàn)?rdquo;精神的理解埋下伏筆。】

三、讀悟感思：傳統(tǒng)文化的內(nèi)核解讀

1.緊扣“木石”，感知“對(duì)抗”。

（1）細(xì)讀課文，引導(dǎo)學(xué)生思考：千百年來，人們用“小不點(diǎn)兒的大作為”來贊美這只精衛(wèi)鳥。這只西山之鳥，到底有哪些大作為呢？

（2）學(xué)生再讀故事，聚焦“木石”，將實(shí)體上的小與大進(jìn)行對(duì)比：木非巨木，石非巨石。微木與滄海對(duì)舉，西山之鳥與浩浩東海對(duì)抗，力量對(duì)比懸殊。

（3）細(xì)讀畫面，想象“大作為”，感知“對(duì)抗”精神。

學(xué)生品讀句子“常銜西山之木石”，讀出重音“常銜”“木石”。

學(xué)生研讀“常銜”“木石”，想象精衛(wèi)日復(fù)一日、風(fēng)雪無阻從發(fā)鳩山銜木石填海的情景，感受精衛(wèi)的鍥而不舍，體會(huì)千年不消、萬年不變的抗?fàn)幘瘛?/p>

2.再議“化生”，明晰創(chuàng)作緣由。

（1）再議“化生”，重新思考：現(xiàn)在你明白古人為什么讓炎帝之女化生為一只小鳥了嗎？

（2）師生討論后明確：神話以小見大，更能體現(xiàn)精衛(wèi)精神——明知不可能，也要迎難而上，不服輸，不退縮。

【設(shè)計(jì)意圖：課文語言雖然簡練，卻有著巨大的張力。“微木與滄海對(duì)舉”“一寸之身與浩浩東海對(duì)抗”，這種實(shí)體上大與小的對(duì)比，詮釋了義無反顧的信仰，昭示了巨大的精神力量。這種語言的張力，隱藏在故事中，學(xué)生不易發(fā)現(xiàn)。教學(xué)時(shí)教師緊緊扣住“木石”，以此為支點(diǎn)，逐漸深入，找到各個(gè)點(diǎn)之間存在的關(guān)聯(lián)，發(fā)揮語言的張力，撬動(dòng)故事內(nèi)核的理解，幫助學(xué)生體會(huì)故事的內(nèi)涵，逐步明晰“精衛(wèi)精神”，從而理解和把握文章的主旨。】

3.情境提問，角色內(nèi)化。

（1）誦讀歷代詩人創(chuàng)作的“精衛(wèi)詩”，感受詩人的不解、同情與悲憫。

西山木石盡，巨壑何時(shí)平？——岑參《精衛(wèi)》

朝飛海東暮海西，口中流血向誰訴，海水茫茫尚如故？——邢昉《精衛(wèi)謠》

辛苦徒自力，慷慨誰為心？——夏完淳《精衛(wèi)》

教師引導(dǎo)學(xué)生讀好問號(hào)。

（2）情境提問。

教師引發(fā)問話：你從詩句里讀出了詩人哪些不解？你有什么問題要問精衛(wèi)嗎？

學(xué)生通過反復(fù)誦讀，結(jié)合理解，在紙上記錄心中疑問：

大海什么時(shí)候才能填平？

你要堅(jiān)持到什么時(shí)候？

你口中流血向誰傾訴？

這樣付出是為了什么？這樣做值得嗎？

……

（3）再讀“精衛(wèi)詩”，思考：一首首“精衛(wèi)詩”，字字血淚，打動(dòng)人心，詩人表達(dá)的僅僅是對(duì)精衛(wèi)的不解、同情與悲憫嗎？

4.歌以詠志，共鳴升華。

（1）誦讀歷代“精衛(wèi)詩”，感受詩人的敬畏與贊賞。

羽毛摧折口流血，心不轉(zhuǎn)，海可竭。——許恕《精衛(wèi)詞》

長將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改。大海平無期，我心無絕時(shí)。——顧炎武《精衛(wèi)》

教師引導(dǎo)學(xué)生讀出重音。

（2）升華“精衛(wèi)精神”，引發(fā)敬畏之情。

教師引導(dǎo)學(xué)生思考：讀著這些詩句，你找到剛才問題的答案了嗎？

學(xué)生從詩句中找出答案，并大聲誦讀“心不轉(zhuǎn)，海可竭”“身沉心不改”“我心無絕時(shí)”。

小結(jié)：一腔冤仇恨不消，此鳥永無歡樂時(shí)。矢志不渝山海誓，無怨無悔天地心。詩人們正是用一首首動(dòng)人的詩篇，歌頌永不低頭、永不退縮的精衛(wèi)，歌頌著古老民族不朽的抗?fàn)幘瘛?/p>

【設(shè)計(jì)意圖：精衛(wèi)填海的神話故事意蘊(yùn)深刻，感天動(dòng)地，昭示了巨大的精神力量。教學(xué)時(shí)，教師帶領(lǐng)著學(xué)生在浩瀚的中華詩詞里，找尋“精衛(wèi)精神”，在詩性的美麗中感受“精衛(wèi)精神”閃耀的本質(zhì)特征。】

四、互文類比：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代繼承

1.同類拓展，探究故事共性。

（1）引發(fā)人物評(píng)價(jià)。

話題探討：也有人這樣評(píng)價(jià)精衛(wèi)：大海如此浩大，而精衛(wèi)如此微小，她這樣抗?fàn)帲喼本褪菬o畏的犧牲，是愚蠢的表現(xiàn)。你贊同嗎？

學(xué)生討論：不贊同。精衛(wèi)雖然渺小，但她敢于和難以戰(zhàn)勝的力量作斗爭，不死不休；精衛(wèi)從不放棄，是一個(gè)英雄。

（2）發(fā)現(xiàn)英雄神話共性。

話題探討：聯(lián)系曾經(jīng)讀過的神話故事《夸父追日》《后羿射日》《大禹治水》《刑天舞干戚》，你覺得這些神話故事有什么相同之處嗎？

學(xué)生討論：主人公都充滿了斗志；明明知道很困難，卻永不放棄，斗爭到底。

教師小結(jié)：精衛(wèi)、夸父、后羿、大禹、刑天……這些神話人物，他們身上都有一種精神，叫“抗?fàn)?rdquo;。精衛(wèi)與大海抗?fàn)帲涓概c太陽抗?fàn)帲笥砼c洪水抗?fàn)帲烫炫c天帝抗?fàn)帯＿@些神話人物都很有英雄氣概，有著百折不回的毅力和意志，反映了我們中華民族敢于同自然力和權(quán)威作斗爭的精神。我們把這類神話叫做“英雄神話”。

2.橫向?qū)Ρ龋l(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)異同。

（1）結(jié)合單元編排內(nèi)容，開展比較閱讀：本單元我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了另外一篇上古神話《盤古開天地》，我們一起去讀一讀、比一比，看看這兩個(gè)故事又有什么相同和不同之處。

學(xué)生討論：精衛(wèi)鳥不斷與大海抗?fàn)帲瑢儆谟⑿凵裨挘槐P古創(chuàng)造了世界，屬于創(chuàng)世神話。

（2）引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)神話創(chuàng)作背景：創(chuàng)世神話主要反映古人對(duì)世界形成和人類起源的探索，英雄神話反映了我們中華民族敢于同自然力和權(quán)威作斗爭的精神。古人就是通過神話故事來表達(dá)自己對(duì)自然現(xiàn)象的理解以及征服自然力、支配自然力的愿望。

【設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)中，教師通過橫向比較，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各種故事類型具有各自的結(jié)構(gòu)特色，寄寓了不同的文化意義。學(xué)生在讀故事的同時(shí)，也在觸摸和感受著中華先祖的精神力量與文明之光。】