止戈為武原意指止息兵戈才是武功，要能止戰(zhàn)，才是真正的武功。后人用它表示通過正義的戰(zhàn)爭平息戰(zhàn)禍，求得和平；也指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。其本身結(jié)構(gòu)為主謂式，在句子中可作定語，含褒義。止戈為武，是漢語的一則成語，出自《左傳·宣公十二年》。

1、止戈為武的意思

戈：古代的一種兵器。武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰(zhàn)，才是真正的武功。后也指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。

近義詞：止戈散馬、止戈興仁、止戈之武

出處

《左傳·宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。”

譯文：

《左傳·宣公十二年》：“這不是你所知道的那樣。說到文字，‘止’和‘戈’兩字合起來就是‘武’字。”

2、止戈為武的故事

公元前597年，晉國為了救援被楚國圍困的鄭國，派出以荀林父為首的軍隊前去與楚國作戰(zhàn)。

晉國大軍剛剛到達(dá)黃河邊，鄭軍因抵擋不住楚軍的圍攻而投降了。此時，晉國內(nèi)部出現(xiàn)了分歧。以中軍主帥荀林父為首的一部分將領(lǐng)認(rèn)為應(yīng)撤軍回國，避開楚軍鋒芒，以中軍副帥先毅為首的一部分將領(lǐng)認(rèn)為應(yīng)維護(hù)晉國霸主地位，與楚軍交戰(zhàn)。荀林父約束不住先毅，他單獨率領(lǐng)自己的軍隊渡過黃河，準(zhǔn)備與楚軍決戰(zhàn)。

荀林父陷入了進(jìn)退兩難的境地。進(jìn)，恐怕要吃敗仗；退，就等于把先彀送進(jìn)虎口，一時不知如何處置。司馬韓厥說：“先毅如果失敗，主帥您的過失就大了。既損失了軍隊，又丟掉了鄭國，那太嚴(yán)重了。我看不如干脆進(jìn)軍，如不能勝利，失敗的責(zé)任，眾將也可分擔(dān)一些，總比您一個人承擔(dān)好些。”

荀林父無奈只得率軍渡河。楚軍此時正在黃河邊上休整，準(zhǔn)備回國。聽說晉國大軍已渡黃河，楚莊王就想早點撤離，避免同晉國交戰(zhàn)。可是他的大臣伍參認(rèn)為：“與晉軍交戰(zhàn)，一定會取勝。晉軍的將領(lǐng)都是新?lián)Q的，不能行使命令，尤其是荀林父的副手先彀剛愎自用，不聽指揮，所以晉軍有令不行，一定會失敗的。再說您是君王，同對方的大將作戰(zhàn)而逃卻，也是一種恥辱。”

楚莊王聽從了伍參的意見，下令軍隊做好一切迎戰(zhàn)晉軍的準(zhǔn)備。楚軍利用謠言誘使先彀出擊，然后又襲擊了晉軍的中軍，荀林父事先防御不充分，又見楚軍來勢兇猛，不可抵抗,勵志簽名，就下令趕緊渡過黃河，企圖以天險來擺脫困境。可是由于時間倉促，為了搶船渡河，晉軍內(nèi)部自相殘殺。楚軍趁機(jī)掩殺而至，晉軍大敗，損失慘重。

楚軍大獲全勝，將士們歡欣鼓舞。大夫潘黨建議楚莊王，說：“大王，我們獲得這次勝利，意義非常重大。我聽說戰(zhàn)勝了敵人要建一個紀(jì)念物，將來給子孫看，以使他們不忘先人的武功。我看您也該這樣做，將晉軍尸首堆積起來，封土為丘，以示紀(jì)念。”

“不，不能這樣做。”楚莊王反對說：“戰(zhàn)爭不是為了宣揚武功，而是為了禁止強(qiáng)暴，給百姓帶來安定的生活。你認(rèn)識這個‘武’字嗎?在甲骨文里‘武’字是由‘止’和‘戈’兩個字組成的，‘止戈’才是‘武’！止息兵戈才是真正的武功。武功應(yīng)該具備七種德行：禁止強(qiáng)暴、消除戰(zhàn)爭、保持強(qiáng)大、鞏固基業(yè)、安定百姓、團(tuán)結(jié)民眾、增加財富。現(xiàn)在晉、楚兩國交兵，士卒皆有死傷，百姓生活不能安寧，這7種德行，我一種也沒有，用什么留給子孫！晉國的軍卒為了執(zhí)行命令而戰(zhàn)死，他們也沒有錯。我們還是先在黃河邊上祭拜河神，然后回國。”

楚莊王沒有修筑紀(jì)念碑以表彰這次戰(zhàn)功，很快班師回國。

3、止戈為武造句

亂世軍人就該用自己的熱血和英勇從而止戈為武，爭來國家的穩(wěn)定，百姓的安寧。

厚生利用的原則就必須反對戰(zhàn)爭,而即使而“止戈為武”、“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”是必要的，那么它也必須最大限度地不傷及無辜，不破壞民生。