《田園樂七首》是唐代詩人王維的一組六言詩。本文介紹的是田園樂其四，這組詩表現(xiàn)了作者退居輞川之后與大自然相親相近的無窮樂趣，同時(shí)也集中體現(xiàn)出作者山水田園詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)化境與歸隱自然之后的心跡軌道，充分體現(xiàn)了王維”詩中有畫“的詩歌特色，是不可多得的藝術(shù)珍品，也是后人研究王維思想發(fā)展與詩歌創(chuàng)作的重要資料。
tián yuán lè qī shǒu · qí sì
田園樂七首·其四
táng dài：wáng wéi
唐代：王維
qī qī chūn cǎo qiū lǜ，luò luò cháng sōng xià hán。
萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。
niú yáng zì guī cūn xiàng，tóng zhì bù shí yī guān。
牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠。
譯文
茂盛的春草，在秋天還呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的綠色。高大挺直的松樹，夏季的樹蔭涼爽。
牛羊無需人們?nèi)ヲ?qū)趕，自己會(huì)回到村里的小巷子。孩子們天真爛漫，不認(rèn)識(shí)達(dá)官顯貴。
注釋
綠:全詩校:“一作碧。”
落落:松高貌。孫綽《游天臺(tái)山賦》:“藉萋萋之纖草，蔭落落之長松。”
賞析
《楚辭·招隱士》有言：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”正是以芳草召喚隱士歸山。《舊唐書·隱逸傳》記高宗問隱士潘師正：“‘山中有何所須？’對(duì)曰：‘所須松樹、清泉，山中不乏。’”“萋萋芳草”、“落落長松”正是隱士所慕，春天有芳草，夏天有長松，這是多么愜意。上面寫自然環(huán)境，下面寫人事環(huán)境了。“牛羊自歸村巷”，這就是“日之兮兮，羊牛下來”。妙在“自歸”，而不是“牧童驅(qū)犢返”（王績《野望》），牛羊的馴狎格外顯出村巷的和平、寧靜，后來陸游在一首田園詩中寫道“桑竹成陰不見門，牛羊分路各歸村”，其意境可能從此詩中借鑒。牛羊襯托下面的童稚。“衣冠”，做官人穿戴的衣帽，這里代指“官人”。寫小孩不認(rèn)識(shí)做官的人，表現(xiàn)出這里的靜僻、人民的純樸，真象桃花源中人那樣：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。“不知有漢，無論魏晉”。又象上古那首古歌所歌詠的：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！”足見這里人們的生活是十分自由自在的。這里的“衣冠”還可能是自指。詩人隱居于此，但身份還是官人，而孩子們并不知他是官人，或者根本不在乎他是否官人。這樸野的鄉(xiāng)間不需要繁文縟禮，不需要人事應(yīng)酬，這在外間是見所未見、聞所未聞的。
王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
