《田園樂七首》是唐代詩人王維的一組六言詩。本文介紹的是田園樂其四,這組詩表現(xiàn)了作者退居輞川之后與大自然相親相近的無窮樂趣,同時(shí)也集中體現(xiàn)出作者山水田園詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)化境與歸隱自然之后的心跡軌道,充分體現(xiàn)了王維”詩中有畫“的詩歌特色,是不可多得的藝術(shù)珍品,也是后人研究王維思想發(fā)展與詩歌創(chuàng)作的重要資料。

tián yuán lè qī shǒu · qí sì
田園樂七首·其四
táng dài:wáng wéi
唐代:王維
qī qī chūn cǎo qiū lǜ,luò luò cháng sōng xià hán。
萋萋春草秋綠,落落長松夏寒。
niú yáng zì guī cūn xiàng,tóng zhì bù shí yī guān。
牛羊自歸村巷,童稚不識(shí)衣冠。

譯文
茂盛的春草,在秋天還呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的綠色。高大挺直的松樹,夏季的樹蔭涼爽。
牛羊無需人們?nèi)ヲ?qū)趕,自己會(huì)回到村里的小巷子。孩子們天真爛漫,不認(rèn)識(shí)達(dá)官顯貴。
注釋
綠:全詩校:“一作碧。”
落落:松高貌。孫綽《游天臺(tái)山賦》:“藉萋萋之纖草,蔭落落之長松。”

賞析
《楚辭·招隱士》有言:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。”正是以芳草召喚隱士歸山。《舊唐書·隱逸傳》記高宗問隱士潘師正:“‘山中有何所須?’對(duì)曰:‘所須松樹、清泉,山中不乏。’”“萋萋芳草”、“落落長松”正是隱士所慕,春天有芳草,夏天有長松,這是多么愜意。上面寫自然環(huán)境,下面寫人事環(huán)境了。“牛羊自歸村巷”,這就是“日之兮兮,羊牛下來”。妙在“自歸”,而不是“牧童驅(qū)犢返”(王績《野望》),牛羊的馴狎格外顯出村巷的和平、寧靜,后來陸游在一首田園詩中寫道“桑竹成陰不見門,牛羊分路各歸村”,其意境可能從此詩中借鑒。牛羊襯托下面的童稚。“衣冠”,做官人穿戴的衣帽,這里代指“官人”。寫小孩不認(rèn)識(shí)做官的人,表現(xiàn)出這里的靜僻、人民的純樸,真象桃花源中人那樣:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”。“不知有漢,無論魏晉”。又象上古那首古歌所歌詠的:“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉!”足見這里人們的生活是十分自由自在的。這里的“衣冠”還可能是自指。詩人隱居于此,但身份還是官人,而孩子們并不知他是官人,或者根本不在乎他是否官人。這樸野的鄉(xiāng)間不需要繁文縟禮,不需要人事應(yīng)酬,這在外間是見所未見、聞所未聞的。
王維
王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,號(hào)摩詰居士。漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。