夏目漱石《我是貓》簡介_我是貓讀后感
《我是貓》是日本作家夏目漱石創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作。這部作品寫于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，不久，編成上、中、下三冊出版。
夏目漱石為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產(chǎn)階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。 這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會捕捉老鼠的貓。
夏目漱石《我是貓》推薦理由
日本“國民大師”夏目漱石成名處女作，對魯迅影響力極大的小說
“人類不可能永遠繁榮昌盛下去。嗯，我愿靜候?qū)儆谪堊鍟r代的到來。”——這只貓如是說道
人類一思考，貓君就發(fā)笑。夏目漱石筆下這只“還沒有名字”的貓應(yīng)該是又毒舌，又熱愛“吐槽”的貓
夏目漱石《我是貓》內(nèi)容簡介
《我是貓》是日本“國民大師”夏目漱石的代表成名作，對日本文學(xué)有著極深遠的影響。
《我是貓》的寫作角度很新穎，從一只貓的視角來觀察身邊的人和事。這只貓生活在一個教師家中，見識了形形色色各種文人：沒心沒肺無厘頭，唯恐天下不亂的迷亭；古板又一絲不茍，有點不知變通的寒月；理想主義，空有理論不實踐的獨仙……當(dāng)然還有貓咪的主人，迂腐沒耐心，做事三分鐘熱度，自命清高的苦沙彌。在貓的眼里，這些人聚在一起成天討論些沒意義的事情，不滿現(xiàn)實，也就只會抱怨，像苦沙彌，被私塾的學(xué)生惡作劇整得苦不堪言，被鄰居嘲笑，卻都無可奈何。同時，貓咪也見識到了與苦沙彌不同階級的另外一些人：一心想把女兒嫁出去，勢利眼的“大鼻子”，資本家金田的老婆；跟老婆一個鼻孔出氣，知道苦沙彌挖苦阻撓女兒的婚事后還派人陷害的資本家金田；還有一群窮苦出生，為金錢所動，幫助金田家嘲笑陷害苦沙彌的鄰居……這些人在貓咪看來也是丑惡不堪的。
整部小說可以總結(jié)為五個字“貓眼看世界”，小說中大大小小十幾號人物在夏目漱石筆下都是性格鮮明，小說構(gòu)思奇巧 ，描寫夸張，結(jié)構(gòu)靈活，具有鮮明的藝術(shù)特色。
夏目漱石《我是貓》作者簡介
夏目漱石NatsumeSōseki（1867.2.9-1916.12.9），本名夏目金之助（なつめ きんのすけ），日本作家、評論家、英文學(xué)者。代表作品有《我是貓》《哥兒》《三四郎》等。
夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱為“國民大作家”。他對東西方的文化均有很高造詣。寫作小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他的門下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提攜。
由于夏目漱石對日本文學(xué)的偉大貢獻，他的頭像曾被印在日元壹仟面值的鈔票上。也因此很多日本年輕人會戲稱他為“之前壹仟日元上的歐吉桑”。
夏目漱石《我是貓》創(chuàng)作背景
近代日本社會是金錢統(tǒng)治一切，金田老爺就是社會的“無冕之王”，他有叫人“生就生死就死的本領(lǐng)”。“貓”一針見血地說：“我現(xiàn)在明白了使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，并且能夠靈活發(fā)揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再沒有其他的人物了。”表現(xiàn)作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。
日本在明治初期，對外開放，努力吸收西方文明，民眾以極大的熱情學(xué)習(xí)西方，而這種學(xué)習(xí)更多的帶有盲目性，由于不加選擇，只要是好的，就照搬照抄，完全失去判斷和選擇性。比如以前日本民眾雖然也注意養(yǎng)生，對飲食、生活環(huán)境等方面有要求，但像洗海水浴，對于從小身處海邊的絕大多日本人來說，是一項再平常不過的運動了。可是，當(dāng)西方的思想大量傳播到日本時，由于西方人推崇這項運動，日本人也開始重新審視它，并把它當(dāng)做一項時髦的運動。
日俄戰(zhàn)爭以后，日本資本主義迅速發(fā)展，資本家剝削工人階級越發(fā)嚴重，階級分化日趨嚴重，人們的價值觀也發(fā)生了巨大的變化，金錢成為人們競相追逐的對象，道德標(biāo)準(zhǔn)下降，拜金主義日益嚴重。夏目漱石為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產(chǎn)階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。
長篇小說《我是貓》是夏目漱石的代表作。這部作品寫于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，不久，編成上、中、下三冊出版。
夏目漱石《我是貓》作品影響
《我是貓》是日本文學(xué)大師夏目漱石的代表作，向被奉為世界名著之一。小說通過貓的視覺觀察明治維新后的日本社會，以幽默辛辣的語言，嘲笑和鞭撻了人類固有的弱點和金錢世界的社會時弊，還大量引用了古今東西哲人達士的名言，外外閃射著機智和文采，喜笑怒罵皆成文章。作品語言則典俚合爐，雅俗共賞，讀來令人在笑聲中抑制不拄驚嘆。
我是貓讀后感
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來。
貓的主人叫苦沙彌，是一個中學(xué)教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自我的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨仙在一齊談古論今、吟詩弄文，打發(fā)時日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙。苦沙彌認為寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話，又和迷亭一齊把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人;后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事;再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，明白這一切都是他們在整主人。
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學(xué)生三平，要和金田小姐結(jié)婚了。他來邀請主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶。“人類最后的命運不外乎自殺”，主人的說法大概不錯。醉酒的貓想著，不慎掉進水缸，在掙扎中死去。
這篇小說的獨特之處就在于，作者從貓的角度來觀察著這個世界，描述這個世界。貓的議論看似東拉西扯，實則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構(gòu)思構(gòu)成奇特的魅力。透過貓的視角，敘述了發(fā)生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那么的微不足道，但他們確確實實存在過，不管這些人最終是歸于沉寂，還是化為塵泥。
死是為了永生，這是我們每個人最終的歸宿。
《我是貓》讀后感
這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一群知識分子隻能像怨婦般哀歎世道，卻毫無所爲(wèi)，倍感無奈。
貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會，落得個貧窮的書生生活。更爲(wèi)人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號著“文人”的名，也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚，卻從不爲(wèi)自身脫離現(xiàn)實爲(wèi)恥。連山藥材料也不曉得幾分錢，仍隻顧躲與書房低下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實干的老實人，活著似乎不明爲(wèi)何。他不懂男女之事，不解世道之理，連爲(wèi)之爭取苦干的博士稱號也不知緣由。書呆子，說的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會，洩出夏目漱石對金錢至上的憤恨。
文人抱怨工資太低，無法維持生計；商人抱怨文人無用，無法創(chuàng)造“財富”。這種抱怨産生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴，攀圖商人的財產(chǎn)；商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。
迷亭，好一個逍遙客。他沒有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會作爲(wèi)一出戲劇。他是百般無聊的看客，期待著一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲(wèi)不能成爲(wèi)一隻貓。他終究是文人堆里的一員。
念著念著，我不禁想起北大實行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來了罵聲一片。宛如書中的三人，對于社會盡是怒罵，爲(wèi)的是不能改變周圍，束手無策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正，爲(wèi)何不改變教育工作本身呢？爲(wèi)何不以身立行，培養(yǎng)思想獨立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上點作料，再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理，也請老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當(dāng)新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會不陳腐呀！
夏目漱石《我是貓》經(jīng)典語錄
1、一切安樂，無不來自困苦。——夏目漱石《我是貓》
2、人哪，為了消磨時間，硬是鼓唇搖舌，笑那些并不可笑、樂那些并不可樂的事，此外便一無所長。——夏目漱石《我是貓》
3、嘗遍人間甘辛味，言外冷暖我自知。——夏目漱石《我是貓》
4、此刻煩躁的心情就像用十除以三得出的結(jié)果一樣，無窮無盡——夏目漱石《我是貓》
5、世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達變的拿手好戲。——夏目漱石《我是貓》
6、得來不易的機會，會讓所有的動物去做原來不喜歡做的事。——夏目漱石《我是貓》
7、然而，每當(dāng)厭惡自己或自我萎靡時，再也沒有比對鏡一照更有益的了。鏡子里立刻美丑分明。他一定會發(fā)覺：呀，這么一副尊容，竟趾高氣揚地活到了今天！當(dāng)注意到這一點時，才是人生最可貴的時期。再也沒有比承認自己愚蠢更加高尚的了。——夏目漱石《我是貓》
8、正如自然忌諱真空一樣，人類是討厭平等的。——夏目漱石《我是貓》
9、這個世界容許了太多自作多情，有人被女人斜著眼睛瞟了一眼，就覺得自己是萬人迷——夏目漱石《我是貓》
10、若問人生的定義是什么，無他，只要說“妄自捏造不必要的麻煩來折磨自己”，也就足夠了。——夏目漱石《我是貓》
11、其實你不那么頑固不行嗎？人是有棱角是要吃虧的。滾圓的東西咕嚕咕嚕往哪滾去都不費力，四棱的東西想要讓他滾，不但費力還很痛的。固執(zhí)也未嘗不可，不過你在堅守這種信念的過程中，既影響自己的學(xué)問研究，又給每天的工作帶來困難，最后還不是弄得精疲力竭，吃虧的是你自己。——夏目漱石《我是貓》
12、原來，謾罵風(fēng)流鬼的人，大多沒有風(fēng)流的資格；自命風(fēng)流的人，也大多沒有資格風(fēng)流。——夏目漱石《我是貓》
13、人，喜歡把海闊天高的世界用小刀零切碎割，畫出自己的領(lǐng)域，并在其中畫地為牢。只在固守立足之地，任何時候也不越雷池一步。——夏目漱石《我是貓》
14、“猛虎被關(guān)進動物園，就要忍受與肉豬為鄰。砧板面前，落難的鴻雁與小雞無異。”——夏目漱石《我是貓》
15、盡管他們像絲瓜一樣隨風(fēng)搖曳，卻又裝得超然物外，他們既有凡心，又有貪欲。競爭之念，好強之心，即使在他們的日常談笑中，也隱約可見端倪。在我們貓眼里，他們與那些被他們平時痛罵的俗骨凡胎本屬一丘之貉，真是可悲極了。——夏目漱石《我是貓》
16、冷漠是人的本性，不愿意故意隱藏這種本性的人，是真正的誠實漢。——夏目漱石《我是貓》
17、雖然卡萊尓也患過胃病，但患過胃病的人未必都能成為卡萊爾。——夏目漱石《我是貓》
18、看樣子，說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄穑ハ鄽垰ⅲハ酄幊常ハ嘟辛R，互相角逐。莫非所謂社會，便是全體瘋子的集合體，像細胞之于生物一樣沉沉浮浮、浮浮沉沉地過活下去？說不定其中有些人略辨是非、通情達理，反而成為障礙，才創(chuàng)建了瘋?cè)嗽海涯切┤岁P(guān)了進去，不叫他們再見天日。如此說來，被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ耍粼诏側(cè)嗽和獾牡故切┋傋恿恕Ｕf不定當(dāng)瘋?cè)斯铝r，到處都把他們看成瘋子；但是，當(dāng)他們成為一個群體，有了力量之后，便成為健全的人了。大瘋子濫用金錢與勢力，役使眾多的小瘋子，逞其淫威，還要被夸為“杰出的人”，這種事是不鮮其例的。——夏目漱石《我是貓》
19、鏡子是驕傲的釀造器，同時也是自滿的消毒器。——夏目漱石《我是貓》
20、所謂人類，是一種自討苦吃的動物。——夏目漱石《我是貓》
21、可以作主的只有自己的心——夏目漱石《我是貓》
22、不能透徹識別真理的人，很容易被眼前的各種現(xiàn)象束縛住，動不動就將泡沫一般的夢幻當(dāng)成永久的真實，所以如果有人稍微講點離奇的話，立刻當(dāng)成玩笑。——夏目漱石《我是貓》
23、在臨危之際 平時做不到的事這時也能做到，此謂“天佑”也——夏目漱石《我是貓》
24、陽光意外地公平，對于房頂上有以亂草為記的破屋，也像對金田公館的客廳一樣照耀的暖煦煦的。——夏目漱石《我是貓》
25、心也，置于何處？置于敵人之體力活動，則為敵人之體力活動所收；置于敵人之長劍，則為敵人之長劍所取；置于殺敵之念，則為殺敵之念所攝。置于我之長劍，則為我之長劍所吸；置于我不會被殺之念，則為我不會被殺之念所得；置于他人之風(fēng)姿，則為他人之風(fēng)姿所溶。總之，心也，無處留存。——夏目漱石《我是貓》
26、聽說在人的世界中所通用的愛的法則是這樣的：在與自己有利的條件下，則可以愛別人——夏目漱石《我是貓》
27、天下的事再也沒有比自己承認自己愚蠢更為可貴的了。——夏目漱石《我是貓》
