《白楊禮贊》教案教學(xué)設(shè)計
課文內(nèi)容分析：
《白楊禮贊》是托物言志散文的典范名篇，寫于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作過一個時期，之后到延安講學(xué)。當(dāng)時，抗日戰(zhàn)爭正處于相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文。文章借贊美“西北極普通的”白楊樹，揭示了白楊樹所象征的當(dāng)時抗日軍民的頑強意志和斗爭精神，謳歌了西北軍民團結(jié)抗戰(zhàn)的偉大精神和意志，抒發(fā)了對白楊樹由衷的贊美之情。
全文的寫作思路是：先寫白楊樹生長的自然環(huán)境，情感由“單調(diào)”轉(zhuǎn)向?qū)Π讞顦?ldquo;傲然”聳立的驚嘆；再寫白楊樹的形貌，突出其高大、挺直和丫枝聚攏的特點；接著寫白楊樹的“精神品格”，點明其象征意義；最后將白楊樹與“貴族化的楠木”對比，以“高聲贊美白楊樹”收束全文。
學(xué)情分析：
學(xué)生進入初中后經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，已初步養(yǎng)成獨立提出問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣，逐步形成了主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)意識。
七年級時學(xué)習(xí)了《短文兩篇》，對托物言志的寫法已有所了解，結(jié)合本文中白楊樹的形象、氣質(zhì)，學(xué)生對托物言志的寫法有進一步探究的興趣。但是由于所處時代的隔膜，學(xué)生對本文作者運用托物言志寫法的相關(guān)背景缺乏了解，需要在學(xué)習(xí)中補充相關(guān)背景資料。對于本文在層層遞進的排比中明晰深化的象征意義，需要通過誦讀引導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)會。
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文，依循抒情線索，理清文章脈絡(luò)。
2.學(xué)習(xí)象征手法，認識托物言志。
3.體會烘托、對比、欲揚先抑等寫作技巧的表達效果。
教學(xué)重點：
1.依循文章的抒情線索，理清文章脈絡(luò)。
2.體會烘托、對比、欲揚先抑等寫作技巧的表達效果。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)象征手法，理解象征意義，認識托物言志。
教學(xué)創(chuàng)意：
以讀識文、以讀悟情、以讀會意。
教學(xué)流程：
第一課時
一、解題導(dǎo)入，鋪禮贊之情
（一）解題，定情感基調(diào)。
茅盾曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于白楊的文章，就是我們今天要學(xué)習(xí)的第14課《白楊禮贊》（板書）。看文章題目，大家認為作者對白楊樹的情感是怎樣的？你是從哪個詞知道的？這個詞是什么意思？
明確：充滿敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。
（二）掠句，證情感深厚。
除了文題，文章中還有沒有哪些句段直接表現(xiàn)了這種贊美之情？
明確：
第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！
第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第8段：我贊美白楊樹，就因為……
第9段：……我要高聲贊美白楊樹！
（三）誦讀，展情感濃郁。
第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)整語速、重音、停連，用誦讀展現(xiàn)作者對白楊樹的贊美之情。
（四）問疑，理情感層次。
引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞，提問：從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說明什么？
明確：說明對白楊樹的觀察是從遠到近，感情是由淺入深。同時，更進一步說明作者對白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。
（設(shè)計意圖：通過解說文題中“禮贊”的意思，明晰本文的情感——崇敬和贊美；由此引導(dǎo)學(xué)生找出文中直接表達贊美之情的文句，并在誦讀中進一步體會贊美之情；再抓住關(guān)鍵詞設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者贊美白楊樹時由淺入深感情遞進的層次，既創(chuàng)意解讀文本，又水到渠成地過渡到下一個環(huán)節(jié)。）
二、由淺入深，徜禮贊之線
（一）通讀全文，梳理線索。
文章圍繞贊美白楊樹的什么特點展開？請用簡潔的語言梳理作者對白楊樹由遠及近、由淺入深的情感層次。
（設(shè)計意圖：通讀全文，引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章的抒情線索和情感層次。）
（二）研讀文本，感知贊美
1.初見白楊，昂揚情緒
（1）在哪里初見白楊樹？環(huán)境有什么特點？從哪些文句看出來？
明確：高原；遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開拓了一個廣闊的背景；“是黃綠錯綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無邊無垠，坦蕩如砥”等（誦讀）。
（2）這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想？
明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長出“單調(diào)”。
（3）“單調(diào)”的感受是怎樣改變的？變成了怎樣的情緒？“單調(diào)”有什么作用？
明確：看見了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木（誦讀）；變成了驚奇、昂揚（誦讀）；欲揚先抑。
2.凝視白楊，傾心形貌
（1）過渡：既然白楊樹讓人在“驚奇”中叫出聲來，那么作者當(dāng)然會走近凝視、細細觀察。
（2）作者從哪幾個角度觀察白楊樹？它的形貌有什么特點？
明確：開頭一句用“筆直”點出白楊樹是力爭上游的一種樹，這是總括；接下來的四句，依次描寫白楊樹的干、枝、葉、皮，分別用“絕無旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語來襯托白楊樹的形象美，這是第二層；最后兩句概括白楊樹的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅強、倔強和不折不撓。接下來，作者用擬人和對比的手法，進一步給白楊樹的氣質(zhì)以高度的評價。（誦讀）
3.聯(lián)想白楊，禮贊精神
（1）過渡：這樣力爭上游、不折不撓的白楊樹自然讓人浮想聯(lián)翩……
（2）品讀第7段四個排比反問句，說說這四個句子讓我們感受到作者的聯(lián)想有什么變化？意思是怎樣逐層加深的？
明確：由樹聯(lián)想到人；由白楊樹的樸質(zhì)、嚴肅、堅強，聯(lián)想到有相同特點的北方農(nóng)民；由白楊樹的堅強不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民；由白楊樹枝枝葉葉緊靠團結(jié)，力爭上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。四個反問句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達到高潮。
（設(shè)計意圖：依循作者對白楊樹由淺入深的情感層次，按“初見”—“凝望”—“聯(lián)想”三個情感層次研讀文本，解讀白楊樹生長環(huán)境、外在形貌、內(nèi)在精神的不平凡，文本內(nèi)容和教學(xué)重點得以在徐徐呈現(xiàn)中逐一落實，循序漸進而又拾級通幽，別有趣味。）
（三）回望文本，小結(jié)脈絡(luò)
小結(jié)文本內(nèi)容：本文題為《白楊禮贊》，開頭、中間、結(jié)尾又不斷點題，直接贊美白楊樹的不平凡，形成一以貫之的感情線索，統(tǒng)領(lǐng)全文。而且，這條感情線索由遠及近、由淺入深、層層遞進地表現(xiàn)白楊樹生長環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神的不平凡，將對白楊樹的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無窮。
三、板書設(shè)計
第二課時
一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入
“禮贊”是帶著敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，并與標(biāo)題形成呼應(yīng)。而且，文章從生長環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個方面，表現(xiàn)白楊樹的不平凡，沿著由遠及近、由淺入深、層層遞進的感情線索，將對白楊樹的崇敬、贊美之情推向了極致。
（設(shè)計意圖：回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，既引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能通過縱觀文本，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備、做出鋪墊。）
二、托物言志，品禮贊之意
（一）設(shè)疑過渡
作者為什么要贊美白楊樹？
（二）背景助學(xué)
這篇托物抒情的散文，寫于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個時期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時，正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文。
（設(shè)計意圖：引入文章的背景資料，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解文章主旨。）
（三）精讀探珠
1.文章中哪些文句讓你感受到“從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”？
明確：第7段、第8段（誦讀）。
2.這種“對解放區(qū)人民”的贊美，作者并不是正面表達的，而是通過什么事物表達的？這是什么方法？
明確：托物言志、象征。通過揭示白楊樹的象征意義，表達對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅持抗戰(zhàn)的北方勞動人民質(zhì)樸、堅強、力求上進精神的贊美，以及對抗日軍民的崇敬之情。
3.白楊樹的象征意義是怎樣揭示出來的？
明確：第7段，作者連用四個反問句：第一句是由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹。那么，應(yīng)該覺得它是什么呢？后面三個“難道”，由淺入深地寫出了它的象征意義；“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠一點想到”等詞語反映了一層比一層深的含義；第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點明白楊樹“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈”的北方農(nóng)民；第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵；第四句從白楊樹的“靠緊團結(jié)，力求上進”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。
第8段則通過主旨句“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神”，直接點明白楊樹的象征意義。
4.要賦予白楊樹這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊？
明確：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。
作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹的生存環(huán)境（西北高原獨特的景象）、描寫白楊樹外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地賦予白楊樹具有鮮明時代特征的象征意義。
5.你對托物言志和象征手法有了怎樣的認識？
明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面的特征；同時使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達自己的情感或志向。
（設(shè)計意圖：以抽絲剝繭的一系列問題為導(dǎo)引，結(jié)合文本的句段內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志和象征手法，既加強了對白楊樹象征意義的理解，又把握了托物言志和象征手法的核心要義，可謂撥云見日、步步為營。）
（四）演讀小結(jié)
1.小結(jié)：作者之所以贊美白楊樹，是運用托物言志和象征手法贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)的北方勞動人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅強、力求上進精神。
2.師生表演讀，體會并演繹作者對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅持抗戰(zhàn)的北方勞動人民樸質(zhì)、堅強、力求上進精神的贊美之情、對抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個反問句，女生齊讀第二個反問句，男生齊讀第三個反問句，全班齊讀第四個反問句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。
（設(shè)計意圖：在朗讀中品味情感；在朗讀中體會方法；在朗讀中升華主旨。）
三、品讀語言，學(xué)禮贊之法
（一）欲揚先抑
1.品讀兩個句子，體會其表達效果。
（1）這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！
（2）它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！
2.明確：兩處都使用欲揚先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”；同時，第（1）句牽引著讀者，第（2）句突出了白楊樹的精神風(fēng)貌。
（二）烘托蓄勢
1.品讀下面句子，體會其妙處。
當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子。……黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥……
2.明確：描寫白楊樹生長的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長的白楊樹也一定是不平凡的。為白楊樹的出場蓄勢，為下文描寫白楊樹的外形起正面烘托的作用。
（三）對比突出
1.品讀下面句子，說說為什么要寫楠木。
讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹。
2.明確：寫楠木，主要是與白楊樹形成對比：兩種樹的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊含著“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對比，突出贊美了白楊樹及其所代表的精神和品格。
（設(shè)計意圖：結(jié)合文本句段進行品讀賞析，引導(dǎo)學(xué)生了解抑揚、烘托、對比等寫作技巧及其作用，體會這些技巧的表達效果。）
四、總結(jié)梳理，得禮贊之旨
師生共同梳理總結(jié)本篇所學(xué)：（一）全文以贊美白楊樹的“不平凡”為線索串起整篇文章；（二）在描繪白楊樹形貌氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，采用托物言志的手法和象征手法，贊美北方農(nóng)民和他們身上所具有的樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神；（三）文章運用抑揚、烘托、對比等寫作技巧，增強了語言的表達效果。
五、板書設(shè)計
教學(xué)反思：
《白楊禮贊》是一篇采用象征手法來抒情的經(jīng)典散文，我在本課教學(xué)中呈現(xiàn)了以下幾個特點：
1.教學(xué)思路清晰。解題導(dǎo)入文本后，明確了文章的情感內(nèi)涵；圍繞“贊美白楊樹的不平凡”這條抒情線索，按“初見”“凝視”“聯(lián)想”三個情感層次研讀文本內(nèi)容，突出重點；在此基礎(chǔ)上，順勢分析白楊樹的象征意義，學(xué)習(xí)托物言志和象征的手法；再通過語言品讀學(xué)習(xí)抑揚、烘托、對比等寫作技巧，體會語言的表達效果。
2.教學(xué)內(nèi)容依托文本生發(fā)。所有的教學(xué)內(nèi)容均依托文本內(nèi)容和句段語言展開，體現(xiàn)了以文為本的語文教學(xué)原則，使課堂語文味十足。
3.創(chuàng)意解讀文本。在“由淺入深，徜禮贊之線”環(huán)節(jié)，改變了傳統(tǒng)課堂以“景美”“形美”“神美”梳理文本的大一統(tǒng)方式，而是根據(jù)作者由淺入深、由表及里認識白楊樹的順序，頗有創(chuàng)意地以“初見”“凝視”“聯(lián)想”三個情感層次引出“生長環(huán)境不平凡”“外在形貌不平凡”“內(nèi)在精神不平凡”的贊美內(nèi)容，讓人耳目一新。
4.難點突破水到渠成。在突破托物言志和象征手法這一難點時，以層層深入的問題為導(dǎo)引，結(jié)合文本的句段內(nèi)容分析體會，既加強了對白楊樹象征意義的理解，又把握了托物言志和象征手法的核心要義，可謂撥云見日、步步為營。
5.有零散生拽之失。在學(xué)習(xí)抑揚、烘托、對比等寫作技巧及其表達效果時，只能在相關(guān)文句的牽引下亦步亦趨，有失于自然靈動。
