杰克倫敦《野性的呼喚》簡(jiǎn)介、讀后感

《野性的呼喚》，又名《荒野的呼喚》（The Call of the Wild），是美國(guó)作家杰克·倫敦創(chuàng)作的中篇小說(shuō)。

作品講述巴克原是米勒法官家的一只愛(ài)犬，經(jīng)過(guò)了文明的教化，一直生活在美國(guó)南部加州一個(gè)溫暖的山谷里。后被賣(mài)到美國(guó)北部寒冷偏遠(yuǎn)、盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。該作以一只狗的經(jīng)歷表現(xiàn)文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫(xiě)的是狗，也反映人的世界。

該作延續(xù)了杰克·倫敦小說(shuō)的“生存”主題：生命總是在不斷掙扎求存的過(guò)程中獲得意義與力量。

杰克倫敦《野性的呼喚》推薦理由

《野性的呼喚》以一只狗的經(jīng)歷表現(xiàn)文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，通過(guò)對(duì)狗的描寫(xiě)，反映人類的世界。生存環(huán)境的變遷，使巴克從一個(gè)文明社會(huì)的寵物變成了一個(gè)荒野深處的狠群之王，這是巴克的本性使然；同時(shí)，這也是美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。人與人之間爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，適者才能生存，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。這就是美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。杰克•倫敦在這方面，對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的虛偽道德進(jìn)行了無(wú)情地揭露和批判，把狗眼中的世界、人類的本質(zhì)特別是美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)刻畫(huà)得淋漓盡致。

★一顆劃過(guò)世界文學(xué)星空的“華麗流星”★美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家杰克•倫敦優(yōu)秀小說(shuō)的華麗呈現(xiàn)★人生也許是在布滿沼澤的荒原上艱難前行，聆聽(tīng)那深藏于心底的呼喚，讓生命綻放耀眼的光芒

杰克倫敦《野性的呼喚》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《野性的呼喚》圍繞著當(dāng)時(shí)社會(huì)中盛行的淘金熱，將在這種特殊環(huán)境中掙扎的狗的世界表現(xiàn)得淋漓盡致。故事主要敘述了“主人公”巴克從文明的人類社會(huì)回到狼群原始生活的過(guò)程。從小生活在溫室環(huán)境中的巴克被偷著拐賣(mài)到原始荒野當(dāng)雪橇狗，殘酷的現(xiàn)實(shí)觸動(dòng)了巴克由于人類文明的長(zhǎng)久熏陶而向大自然回歸的本能和意識(shí)。惡劣的生存環(huán)境鍛煉了巴克，他在歷練中不斷成長(zhǎng)，最終通過(guò)戰(zhàn)勝狗王斯匹茨而贏得了雪橇狗群中的頭把交椅。當(dāng)殘暴的哈爾將巴克打得片體鱗傷、奄奄一息時(shí)，約翰?桑頓的解救讓巴克感受到溫暖并決定誓死效忠恩主，但恩主的遇害徹底打碎了巴克對(duì)于人類社會(huì)的留戀，從而促使巴克堅(jiān)定決心，毅然走向荒野，回歸自然。

杰克倫敦《野性的呼喚》作者簡(jiǎn)介

杰克·倫敦（1876-1916），美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家。出生于美國(guó)加利福尼亞舊金山的一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民家庭。他從小參加體力勞動(dòng)，受盡生活折磨。后來(lái)，他做過(guò)童工、工人和水手，也當(dāng)過(guò)劫取牡蠣的“蠔賊”。1893年由于美國(guó)發(fā)生嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，杰克·倫敦以無(wú)業(yè)游民罪被捕。1897年他到阿拉斯加淘金，結(jié)果一粒金子也沒(méi)淘到卻得了壞血病。從此，他開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作生涯，并于1900年發(fā)表統(tǒng)稱為“北方故事”的系列小說(shuō)。他從1900年起連續(xù)發(fā)表的許多中短篇小說(shuō)，因其作品大都帶有濃厚的社會(huì)主義色彩，因此有人認(rèn)為他是宣揚(yáng)社會(huì)主義的作家，但也有人認(rèn)為他是表現(xiàn)個(gè)人主義與民眾哲學(xué)的自然主義作家。40歲時(shí)，他以自殺結(jié)束了自己的生命。

杰克·倫敦，20世紀(jì)初西方辱華作家的急先鋒。他一生著述頗豐，他在自己16年的創(chuàng)作生涯中留下了50部著作，其中長(zhǎng)篇小說(shuō)19部。他的作品不僅在美國(guó)本土廣為流傳，而且受到世界各國(guó)人民的歡迎，是最受中國(guó)讀者歡迎的外國(guó)作家之一。代表作有《馬丁·伊登》、《野性的呼喚》、《熱愛(ài)生命》（短篇小說(shuō)）、《白牙》（又譯作《雪虎》）等。

杰克倫敦《野性的呼喚》創(chuàng)作背景

《野性的呼喚》的靈感來(lái)自于杰克·倫敦在道森的一次旅行。1897年，杰克·倫敦離開(kāi)舊金山，經(jīng)代爾海濱到斯圖爾特河旅行。在接下來(lái)的幾年中，杰克·倫敦穿越了切爾科特海峽，在韓德森河淘金，并在靈的曼湖造了一艘船，借由此船穿越了靈的曼湖、貝納湖、太格仙湖、沼澤湖、五十英里湖，最終到達(dá)道森。

杰克倫敦《野性的呼喚》作品影響、評(píng)價(jià)

根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的調(diào)查，杰克·倫敦是在包括前蘇聯(lián)在內(nèi)的整個(gè)歐洲作品被翻譯最多的美國(guó)作家。而《野性的呼喚》又居其50部作品之首。《野性的呼喚》已被譯成80多種不同的文字，在中國(guó)也有30多種譯本。《野性的呼喚》被列入大學(xué)文科必讀參考書(shū)目。一個(gè)沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育的作家獲此殊榮，足見(jiàn)《野性的呼喚》的分量之重。

《野性的呼喚》是有史以來(lái)最偉大的狗的故事，同時(shí)也是對(duì)人類靈魂最深處那奇異而又捉摸不定的動(dòng)機(jī)的探討。我們?cè)绞亲兊梦拿鳎驮绞歉械娇謶帧?——美國(guó)詩(shī)人卡爾·桑德堡

有人認(rèn)為，這是一只狗的故事；也有人認(rèn)為，這是一只狼的故事；但我覺(jué)得，這其實(shí)是關(guān)于生命力的故事，所有的生命都應(yīng)該在蔚藍(lán)的天空下張揚(yáng)自己的生命力，自由而美好。 ——湖北省教育學(xué)會(huì)小語(yǔ)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)段宗平

杰克倫敦《野性的呼喚》讀后感800字

當(dāng)我一看到是關(guān)于寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)，我便很高興，特別是讀過(guò)沈石溪先生寫(xiě)的幾篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)，如《斑羚飛渡》、《老馬威尼》。而且對(duì)于《野性的呼喚》這本書(shū)也早有聽(tīng)說(shuō)。看了之后的第一反應(yīng)，便是將杰克·倫敦寫(xiě)的另一篇小說(shuō)《白牙》結(jié)合起來(lái)。如果說(shuō)誰(shuí)更加幸運(yùn)，這還挺難說(shuō)的，因?yàn)橐粋€(gè)得到了溫馨、幸福的生活而另一個(gè)則是重返了森林，找回了自己原有的生活。但有點(diǎn)卻是共同的：從原來(lái)的森林被人推到苦難中，再被善良的人用愛(ài)救了回來(lái)，從苦難中解脫出來(lái)。

巴克原是米勒法官家的一只愛(ài)犬，經(jīng)過(guò)了文明的教化，一直生活在美國(guó)南部加州一個(gè)溫暖的山谷里。后被賣(mài)到美國(guó)北部寒冷偏遠(yuǎn)、盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。它目睹了人與人、狗與狗、強(qiáng)者與弱者之間冷酷無(wú)情和生死爭(zhēng)斗，于是為了生存，它學(xué)會(huì)了只求活命、不顧道義的處世原則，變得兇悍、機(jī)智而狡詐。最后，在森林中狼群的呼喚下，巴克狼性復(fù)萌，逃入?yún)擦郑貧w荒野。在小說(shuō)中，杰克·倫敦運(yùn)用擬人手法，把狗眼中的世界及人類的本質(zhì)刻畫(huà)地淋漓盡致，反映了資本主義社會(huì)冷酷的現(xiàn)實(shí)和“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的客觀現(xiàn)實(shí)。巴克渴望并奔向了自由，這也正是作家的追求和理想的體現(xiàn)。

在巴克所遇到的狗與人中，充滿了“棍棒與犬牙法則”也就是“勝者為王，敗者為寇”的法則。巴克與其他的狗和人一樣，充滿了對(duì)于權(quán)力的占有欲望，于是巴克與一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)者經(jīng)歷了長(zhǎng)久的斗爭(zhēng)，其中的第一個(gè)敵人也就是當(dāng)時(shí)巴克所在狗對(duì)的頭兒——斯皮茨，初出茅廬的巴克斗得是遍體鱗傷，當(dāng)最終還是將對(duì)手打到爭(zhēng)奪了領(lǐng)袖地位。巴克的領(lǐng)域感也非常強(qiáng)，誰(shuí)要是侵犯它的領(lǐng)域，要么歸順，要么倒下。

在巴克的一生中還有一個(gè)人十分重要——約翰·桑頓，是他在危急時(shí)刻救了巴克，并且給了巴克以無(wú)限的愛(ài)和溫暖，桑頓在巴克的心中的地位可謂是舉足輕重，然而也正是因?yàn)檫@點(diǎn)桑頓的死給了巴克沉重的打擊，也迫使它走向野蠻。

《野性的呼喚》以一只狗的經(jīng)歷表現(xiàn)文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫(xiě)的是狗，也反映人的世界……我有點(diǎn)當(dāng)心我會(huì)像巴克一樣，一旦自己最重要的東西突然失去，我會(huì)不會(huì)也走向“野蠻”？我想應(yīng)該不會(huì)，因?yàn)榘涂耸莻€(gè)野獸，野蠻是他的天性，野性會(huì)讓它返回森林，它是別無(wú)選擇的，因?yàn)槌鞘欣镆呀?jīng)容納不下它了。

杰克倫敦《野性的呼喚》讀后感800字

《野性的呼喚》，曾經(jīng)在大學(xué)的時(shí)候，有一個(gè)同寢室的朋友推薦給我，并且繪聲繪色地向我描述過(guò)巴克的傳奇一生。后來(lái)與這個(gè)朋友漸漸淡了友誼，如今早已不知去向。然而巴克的故事卻經(jīng)常縈繞在腦際，所以，在去年暑假，我買(mǎi)下了這本書(shū)。今年暑假，閱讀了這本書(shū)。

也曾在大學(xué)的時(shí)候，暗暗喜歡過(guò)一個(gè)性格不羈的男孩子。至今仍記得他在大一的時(shí)候就寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，贊美的是狼，是它身上的那種原始的野性，那種寧愿餓死亦不向人搖尾乞憐的高傲。或許，就是從那個(gè)時(shí)候起，對(duì)狼這種生物有了一種特殊的情感的吧。

《野性的呼喚》與《白獠牙》，講述的都是人與狗，或者是人與狼之間的故事的。巴克由一只馴服的狗，聽(tīng)從了叢林深處那野性的呼喚，在最后一個(gè)主人遇難后，變成了真正的狼；而白獠牙卻是從一只在荒野中誕生的真正的狼，慢慢馴服成為了一只真正的狗。然而，相比較而言，我更喜歡前者。而與此同時(shí)，我更是讀到了動(dòng)物的真誠(chéng)與單純，人類的虛偽與復(fù)雜。人類總是為了自己的一己私欲，可以任意地處置鞭打狗狗，哪怕對(duì)方是怎樣的忠誠(chéng)。雪橇狗們被戴上挽具，在茫茫雪野上奔跑，把此視為自己的一生的職責(zé)所在，即使即將要死去之時(shí)，也把死在挽具上視為自己的榮耀；而人們呢，或許僅僅只是把狗們作為自己達(dá)到目的的一個(gè)工具而已吧，稍有懈怠就長(zhǎng)鞭相向。奔跑奔跑再奔跑，沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)。此外，那個(gè)將巴克騙將出來(lái)的傭工，那個(gè)用棍棒讓巴克馴服的紅衫人，那三個(gè)不知雪原規(guī)則的急于趕路探險(xiǎn)的人們……那白獠牙的第一個(gè)主人，可以三次出賣(mài)自己的狗，為的只是一瓶酒；那懦弱邪惡的美人史密斯嘲笑激怒白獠牙，無(wú)視白獠牙的痛苦與生命，令它與別的狗、狼乃至山貓相斗，只為了賺取賭金。那些所謂的“神”啊，丑陋而自私，只知道用火槍用棍棒去統(tǒng)治別的生靈。當(dāng)然，亦有一些“神”是例外的，比如約翰桑頓，比如威頓司考特，他們用的則不是棍棒與火槍，用的心與真摯的愛(ài)，所以巴克與白獠牙匯報(bào)他們的不僅是敬畏、不僅是忠誠(chéng)，更是它們的全部靈魂。

巴克與白獠牙是何等的聰慧，他們其實(shí)只屬于那無(wú)邊無(wú)際的荒野，屬于那自由自在、沒(méi)有束縛的奔跑，哪怕挨餓，哪怕孤寂。只有在那里，他們才能成為一頭真正的狼。巴克，聽(tīng)從了野性的呼喚，它回去了。白獠牙，它何曾沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)？只是它仍有為之付出靈魂的“神”，所以它留下了。

其實(shí)，不管是狼，還是狗，它們都將是最出色的。汗顏的只是人類。

杰克倫敦《野性的呼喚》好詞好句

野性的呼喚好詞

1 . 成群結(jié)隊(duì)：成：成為，變成。一群群人集合在一起。

2 . 爭(zhēng)奇斗艷：奇：奇異；艷：色彩鮮艷。形容百花競(jìng)放，十分艷麗。

3 . 九霄云外：九霄：高空。在九重天的外面。比喻無(wú)限遠(yuǎn)的地方或遠(yuǎn)得無(wú)影無(wú)蹤。

4 . 大發(fā)雷霆：霆：極響的雷，比喻震怒。比喻大發(fā)脾氣，大聲斥責(zé)。

5 . 瘦骨嶙峋：形容人或動(dòng)物消瘦露骨。

6 . 望而生畏：畏：恐懼，害怕。看見(jiàn)了就害怕。

7 . 所向無(wú)敵：敵：抵擋。力量所指向的地方，誰(shuí)也抵擋不住。形容力量強(qiáng)大，無(wú)往不勝。

1 . 這些幻象經(jīng)常浮現(xiàn)在布克眼前，與它們糾纏在一起的，還有依然在森林深處回蕩的呼喚。

2 . 夜晚來(lái)臨了，一輪滿月從樹(shù)頂升起掛在空中，照在這片土地上，到外都籠罩在幽暗的白光里。

3 . 他的靈魂，無(wú)所不在，貫穿一切，把一切塑成一個(gè)有風(fēng)姿、有意義的整體。

4 . 我們的文明程度越高，我們的恐懼就越深，擔(dān)心我們?cè)谖拿鬟^(guò)程中拋棄了在蠻荒時(shí)代屬于美，屬于生活之樂(lè)的東西。 

5 . 巴克從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)著樣的狗，它們瘦骨嶙峋，仿佛是一個(gè)個(gè)骨架，骨架上披一張松垮的皮，兩只眼睛射出兇狠的目光，尖尖的獠牙上淌著口水，這些因?yàn)轲I慌了而變得瘋狂的家伙令人望而生畏，它們也因?yàn)榀偪穸驘o(wú)敵。

6 . 風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望，寒條蕭條，沉沉睡去，野性將呼喚凄厲的詩(shī)行。

7 . 我們的文明程度越高，我們的恐懼就越深，擔(dān)心我們?cè)谖拿鬟^(guò)程中拋棄了在蠻荒時(shí)代屬于美，屬于生活之樂(lè)的東西。

8 . 他跑到狼群之首，巨人似的高高躍起在同伴們之上，他的大嗓門(mén)高聲嗥叫，唱出一曲年輕世界的歌，那便是狼群之歌。

9 . 一聽(tīng)到這聲音，布克就變得躁動(dòng)不安，心里充滿了難以名狀的欲望。

10 . 每一塊肌肉，每一根纖維，每一個(gè)細(xì)胞，都累了，累麻木了。

11 . 風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望，無(wú)所不在，那便是狼群之歌 ，想象則是《野性的呼喚》。

12 . 他的靈魂，擔(dān)心我們?cè)谖拿鬟^(guò)程中拋棄了在蠻荒時(shí)代屬于美，把一切塑成一個(gè)有風(fēng)姿，我們的恐懼就越深。

13 . 它一邊走一邊嚎叫，唱出一曲年輕世界的歌。

14 . 我們的文明程度越高、咬，貫穿一切，他的大嗓門(mén)高聲嗥叫，屬于生活之樂(lè)的東西，只是毫無(wú)理智地對(duì)那群印第安人緊追不舍，巨人似的高高躍起在同伴們之上。

15 . 屬于生活之樂(lè)的東西，無(wú)所不在。

16 . 風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望，野性將呼喚凄厲的詩(shī)行。

17 . 悠悠渴望在流浪，最恨習(xí)慣鎖鏈長(zhǎng)。

18 . 在跟單個(gè)狗戰(zhàn)斗的時(shí)候，要設(shè)法用最短的時(shí)間叫對(duì)方吃最大的虧。

19 . 生活就是這樣，沒(méi)有公平的游戲法則，一旦倒下去，就是生命的終結(jié)。

20 . 要么戰(zhàn)勝對(duì)方，要么被對(duì)方制服;而憐憫便是一種軟弱。

21 . 他具有忠誠(chéng)與獻(xiàn)身的精神，也具有野性與狡猾的一面。