寬猛相濟(jì)

寬：寬容。猛：嚴(yán)厲，猛烈。濟(jì)：相輔而行。指政治措施要寬和嚴(yán)互相補(bǔ)充。

近義詞：寬猛并濟(jì)、恩威并重

出處

《左傳·昭公二十年》：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。”

譯文：

《左傳·昭公二十年》：“好啊！政事寬大百姓就怠慢，怠慢就用嚴(yán)厲來糾正。嚴(yán)厲百姓就受到傷害，傷害就實(shí)施寬大。用寬大調(diào)節(jié)嚴(yán)厲，用嚴(yán)厲調(diào)節(jié)寬大，因此政事調(diào)和。”

寬猛相濟(jì)的故事

春秋時(shí)期的鄭國，有一個(gè)著名的政治家、思想家名叫子產(chǎn)，名僑，字子產(chǎn)，又字子美。子產(chǎn)在執(zhí)政期間，既維護(hù)公室的利益，又限制貴族的特權(quán)，進(jìn)行了自上而下的改革。其政治經(jīng)濟(jì)改革，在一定程度上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。在對楚、晉等國的外交方面，子產(chǎn)也取得了一定的成績。鄭國在子產(chǎn)的推動(dòng)下呈現(xiàn)出中興局面。

公元前522年，子產(chǎn)病重，自知時(shí)日無多的子產(chǎn)放不下鄭國民眾，于是找來太叔，對太叔說：“我死了以后，您肯定會(huì)執(zhí)政。只有有德行的人，才能夠用寬和的方法來使民眾服從，如果德行不夠的人不如用嚴(yán)厲的方法。火的特點(diǎn)是猛烈，百姓一看見就害怕，所以很少有人死在火里；水的特點(diǎn)是柔弱，百姓輕視而玩弄它，有很多人便死在水里，因此運(yùn)用寬和的施政方法很難。”子產(chǎn)病了幾個(gè)月后就去世了。

子太叔執(zhí)政，不忍心嚴(yán)厲而用寬和方法施政，結(jié)果鄭國國內(nèi)治安越來越差，甚至在鄭國國內(nèi)出現(xiàn)了很多盜賊土匪，尤其是聚集在叫做崔苻的湖沼里盜賊土匪，勢力很大，經(jīng)常騷擾搶劫老百姓，老百姓苦不堪言。太叔知道后很后悔，說：“要是我早聽子產(chǎn)他老人家的話，采用嚴(yán)厲的施政措施，就不會(huì)到今天這種地步了。”于是，他決定改變施政方法，他派步兵去攻打崔符湖沼里的盜賊，將盜賊們團(tuán)團(tuán)圍住，投降的可以不殺，但是免不了牢獄，不愿投降就把他們?nèi)繗⒘耍捃藓拥谋I賊全部剿滅后，其他地方的盜賊嚇得瑟瑟發(fā)抖，再也不敢為非作歹，這才解決了鄭國的盜賊匪患。

后來孔子知道了這件事，說：“好啊！施政寬和，百姓就怠慢，百姓怠慢就用嚴(yán)厲措施來糾正；施政嚴(yán)厲，百姓就會(huì)受到傷害，百姓受到傷害就用寬和的方法。寬和用來調(diào)節(jié)嚴(yán)厲，嚴(yán)厲用來調(diào)節(jié)寬和，政事因此而和諧。《詩》中說；‘民眾辛苦又勤勞，企盼稍稍得安康；京城之中施仁政，四方諸侯能安撫。’這是施政寬和。‘不能放縱欺詐者，管束心存不良者；制止搶奪殘暴者，他們從不懼法度。’這是用嚴(yán)厲的方法來糾正。‘安撫遠(yuǎn)方和近鄰，用此安定我王室。’這是用和睦來安定國家。又說：‘既不急躁也不慢，既不剛猛也不柔，施政溫和又寬厚，百種福祿全聚。’這是寬和達(dá)到了頂點(diǎn)。”

孔子十分惋惜子產(chǎn)的去世，流著眼淚說：“他是古代傳下來的有仁愛的人。

舉例

從法律文化來看，古代自首制度“重親情”、“重德化”、“寬猛相濟(jì)”的傳統(tǒng)可為現(xiàn)實(shí)借鑒。

寬猛相濟(jì)是古代帝王統(tǒng)治國家的一條重要經(jīng)驗(yàn)。