村上春樹作品《海邊的卡夫卡》簡介語錄、讀后感

《海邊的卡夫卡》是村上春樹的一部長篇小說，2003年出版。主要內(nèi)容講述的是主人公卡夫卡的成長史。

《海邊的卡夫卡》文本，延續(xù)了村上春樹一貫的虛構(gòu)的故事設(shè)定，卻又深刻地投射出現(xiàn)實社會的影子。《海邊的卡夫卡》的故事情節(jié)分兩條線索展開，講述了少年卡夫卡和老人中田隔空殺人后，不但沒有得到懲戒，犯了故意殺人罪、亂倫罪、強奸罪的卡夫卡反而成為“世界上最頑強的少年”，中田也寧靜地得到了解脫。

2006年《海邊的卡夫卡》獲得世界奇幻獎（World Fantasy Awards）。

村上春樹作品《海邊的卡夫卡》推薦理由

村上春樹最著名的長篇小說之一，獲2003年度全國優(yōu)秀暢銷書，中譯本發(fā)行80萬冊。2005年登上《紐約時報》十大暢銷書榜。

《海邊的卡夫卡》中背負(fù)命運詛咒的少年遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，心在希望與絕望之間碰撞，世界在現(xiàn)實性與虛擬性之間游移。小說力圖通過十五歲少年的眼睛來描繪這樣一個世界。村上春樹編著的《海邊的卡夫卡》這部長篇小說的基本構(gòu)思浮現(xiàn)出來的時候，我腦袋里的念頭是寫一個以十五歲少年為主人公的故事。

村上春樹作品《海邊的卡夫卡》內(nèi)容推薦

本書2002年9月出版。本書以村上春樹最擅長的寫法，在現(xiàn)實與虛幻的場景反復(fù)交換中，分兩條平行的線索展開故事。第一條線索，寫家住東京中野區(qū)的15歲少年田村卡夫卡，4歲時母親帶著姐姐離家出走，父親預(yù)言他將殺父、與母姐發(fā)生性關(guān)系。為了逃避這個可怕的詛咒，也為了成為“世界上最頑強的15歲少年”，他只身出走，在流浪途中，他認(rèn)識了一個叫“櫻花”的女郎，懷疑她是自己的姐姐，但無法證實。接著，他來到四國的甲村圖書館，館長佐伯是個50歲的高雅的女士，管理員大島是個優(yōu)雅博學(xué)的“男士”（其實生理上是女性，實際又是無性人）。第二條線索，寫二戰(zhàn)結(jié)束前夕的一件離奇事：一名女教師因思念戰(zhàn)場上的丈夫，夢中與丈夫劇烈性交，引起經(jīng)血暴增。次日她帶學(xué)生上山活動，一名叫中田的學(xué)生因撿她的擦血巾而遭她毆打。接著山上出現(xiàn)奇異的光，學(xué)生全部昏迷，醒來后唯獨中田失去記憶成了弱智人。多年后，中田老人住在東京中野區(qū)，靠政府補助為生，他因能與貓講話，被一個自稱“瓊尼·沃克”的人叫去，此人說他要收集貓的靈魂做一支宇宙般大的笛子，并當(dāng)著中田的面肢解貓，受到刺激的中田殺死“瓊尼·沃克”逃亡，目的地也是四國。

村上春樹作品《海邊的卡夫卡》作者簡介

村上春樹（1949- ），日本當(dāng)代作家。京都府人。早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)。主要著作有《挪威的森林》、《尋羊冒險記》、《世界盡頭與冷酷仙境》、《舞！舞！舞！》、《奇鳥行狀錄》、《海邊的拉夫卡》等。作品真實反映當(dāng)代日本都市人群的生活、心理，風(fēng)格洗練，富于想象力，具有很高的藝術(shù)價值和深刻的社會批評精神，在世界各地影響廣泛，因其筆下人物與我國改革開放后的都市青年群體有著共通之處，故尤其能夠得到青年閱讀層的喜愛和共鳴。

村上春樹1949年1月出生，畢業(yè)於早稻田大學(xué)文學(xué)部，日本小說家。1979年以處女作《且聽風(fēng)吟》獲群像新人文學(xué)獎，1987年第五部長篇小說《挪威的森林》在日本暢銷400萬冊，廣泛引起“村上現(xiàn)象”。村上春樹的作品展現(xiàn)寫作風(fēng)格深受歐美作家影響的輕盈基調(diào)，少有日本戰(zhàn)后陰郁沉重的文字氣息，故被稱第一個純正的“二戰(zhàn)后時期作家”，同時也被譽為“日本1980年代的文學(xué)旗手”。代表作品有《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》、《奇鳥行狀錄》、《尋羊冒險記》、《斯普特尼克戀人》、《且聽風(fēng)吟》等。

村上春樹作品《海邊的卡夫卡》創(chuàng)作背景

20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)使人類備感世界的荒謬、理性的無奈，而日本軍國主義對日本國民實施的正是一種類似“集體昏睡”的精神催眠，使日本陷入戰(zhàn)爭的迷狂從而成為亞洲的戰(zhàn)爭罪魁，原子彈以空前強大的破壞力使日本遭受慘痛的創(chuàng)傷。《海邊的卡夫卡》中荒誕離奇的“集體昏睡事件”恰是二戰(zhàn)日本命運的寫照。

戰(zhàn)后昏睡

1944年正值第二次世界大戰(zhàn)的尾聲，是日本軍國主義垂死掙扎的瘋狂時期，全世界處在非理性的戰(zhàn)爭年代。1945年8月，美國在日本的廣島和長崎先后扔下了兩顆“蘑菇云”的原子彈。1944年11月7日，日本山梨縣的孩子們在山上采“蘑菇”時發(fā)生原因不明的“集體昏睡事件”和美國在日本投下的“蘑菇云”的原子彈事件有關(guān)。

時代背景

“療愈”在日語中是一個派生出來的新詞，它最初進(jìn)入日本年度流性語排行榜是在1999年。其用法諸如“療愈”型風(fēng)景、“療愈”型音樂、“療愈”型漫畫等等，由此派生出一種全新的事物修飾和分類。

“療愈”詞匯的流通不只限于年輕群體，同時滲透至老、中、幼各個年齡層。而且在媒體及商業(yè)的聯(lián)手造勢之下，追逐“療愈”之風(fēng)此后三四年間有增無減，甚至愈演愈烈。在世紀(jì)之交的日本，“療愈”竟吊詭地成為一個國民性的主題。

日本社會曾如此強烈的“療愈”渴求，似可從多種角度做出解釋。其中，日本泡沫經(jīng)濟(jì)（1986年12月到1991年2月之間的4年零3個月的時期）崩潰后十年之久的經(jīng)濟(jì)停滯所帶來的焦慮與疲憊，阪神大地震及“東京地鐵毒氣事件”在普通人心中刻印下的恐懼與不安等，在“療愈”現(xiàn)象中都有著清晰的反映和折射。然而，除此之外有足夠依據(jù)可以證明，催發(fā)這種訴求的一個根本原因，更源于當(dāng)代日本人心理深層中對于自身國家歷史在身份認(rèn)同上的巨大裂隙。

作為外交與內(nèi)政的重要議題，自20世紀(jì)90年代起，“歷史問題”以高度政治化的姿態(tài)重新浮出水面，并不斷拷問著戰(zhàn)后廢墟中站立起來的當(dāng)代日本在“起源”上的“原罪”。

村上春樹作品《海邊的卡夫卡》作品評論

《海邊的卡夫卡》既是幻想風(fēng)的神話寓言，又是直面現(xiàn)實的入世之作。

《海邊的卡夫卡》描寫了背負(fù)命運詛咒的少年田村卡夫卡一段遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)的神奇經(jīng)歷，小說的場景在現(xiàn)實與虛幻之間反復(fù)切換。村上春樹以其獨創(chuàng)的邏輯語言，摧毀了夢與真實、現(xiàn)實與超現(xiàn)實、此世與彼世之間難以攀越的高墻，填平了橫亙于人世與異界之間不可逾越的鴻溝。

《海邊的卡夫卡》小說懸念設(shè)置奇特，情節(jié)的展開每每出人意料，凝縮緊湊，漫溢著誘使讀者手不釋卷地一氣讀完全篇的牽引力。夢在該小說中具有隱喻的意義，創(chuàng)立了一整套獨自的邏輯話語。人物塑造也特點鮮明，不無神秘并充滿現(xiàn)代性與象征性。——人民網(wǎng)

故事中的情境是帶著哲理與思辯味的，故事發(fā)生的地點往往是車站、圖書館、單身家庭、或是野外荒郊，這些都是極容易使單獨的個體產(chǎn)生冥想甚至幻想的地點，這些冥想和幻想為情節(jié)的展開鋪上了一層厚厚的學(xué)術(shù)迷霧，讀者在享受了迷霧中的興奮點之后，不得不回到故事的本身去探尋真相，而真相簡單明了致極，命運的一個嘲弄的微笑，或是人物的一個想不到身份就堂而惶之揭開了謎底。——搜狐網(wǎng)

村上春樹作品《海邊的卡夫卡》讀后感（一）

今天看了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》，對于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過，就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁一頁而過，慢慢卻被吸引了，被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動。《海邊的卡夫卡》講的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥，可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化與中國文化我認(rèn)為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國普通階層生存的一面。對于村上春樹充滿想象的文字邊讀是需要邊思考的，小說冒似寫一個少年的心跡，其實蘊含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對生命的探索與追問。在這本書中其實沒有所謂的小資情調(diào)，只有對自由的向往。要堅強地面對生活。對于村上的書，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實表達(dá)也很困難，偏于理解。其實，所謂的隱喻，許多的看者不一定會理解村上所說、所指的是什么，當(dāng)然也包括我自己。或許只有在讀者遇到某件事后，再來看看此書，不定會發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點，這時會發(fā)覺村上書中的睿智，“好像人生過去就過去了，想回頭都沒有辦法。成長的過程都需要自己親身去體會的。”

人生的意義是什么？而“責(zé)任始于夢中”，喻體的本意是否人生無奈，夢—責(zé)任—夢，最后還是責(zé)任呢？或許，人在短短的時光里面生存，一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢完成與否它的責(zé)任，來自責(zé)任的外力還是內(nèi)心？表面還是實質(zhì)？我想，這世界，有些的夢是虛設(shè)，而有些的責(zé)任也純屬浮淺。若說責(zé)任象奴役一般地實施，感覺到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說假說有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。

《賓尼兔》里說：不要把生命看的太重要。你不會活著出去的——其實，宿命，從一開始就知道會結(jié)束，對于生命的無力感，每個人都有這樣一個拐點，抑或轉(zhuǎn)角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時的感觸。人年青的時候很少有憂傷，憂傷總是在青春失去之后逐漸產(chǎn)生。當(dāng)你一旦回想起自己的十五歲時，也許會有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實亦代表了人的不同的角色。在村上的文字里面感受著少年的那份孤獨，那樣的孤獨感想表達(dá)生命的本質(zhì)是否就是虛無么？我在想象中好象是的，有些的寫照其實是在幸福的表象下隱藏著脆弱，還有那些看不見刀口的傷疤。青春傷痛沉靜無聲，卻留心中。孤獨的少年會讓讀者想起有過的青春傷痕，那一年，那一天，艱辛而過，一步步，難回首。

現(xiàn)實生活無論你是如何做的，如何預(yù)定某些目標(biāo)，然而存在的早就存在，它會按照它的目標(biāo)而實施進(jìn)行，想后退都不可能，也是不現(xiàn)實的。就好比中了諾查丹瑪斯一樣的人的預(yù)言，更好比進(jìn)入了一個伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運注定如此。不過，對于人的靈魂來說，我想確實是可以作自我調(diào)節(jié)的，不要把這個世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對于自己的精神狀態(tài)會具有一定的影響。村上說，“我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存與美好。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關(guān)重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

書中的田村卡夫卡是一個有著一種被強烈的孤獨感所籠罩的人，在文字里面感受著他的孤獨，那樣的孤獨或許怎樣的人生也無法緩解或體味。他一開始就處于俄狄浦斯式預(yù)言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長久壓抑著他，而呈現(xiàn)在田村卡夫卡面前的那個世界則給他以夢幻和怪誕。現(xiàn)實生活的真實與虛空在卡夫卡的內(nèi)心中徘徊，當(dāng)覺得只是想象之物的時候，卻又發(fā)現(xiàn)這個世界的信息一切都是千真萬確地存在著的。書中有許多的隱喻，對隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個人物所蘊涵的創(chuàng)作思想上，也許體現(xiàn)了很多現(xiàn)實性的具體指向，而且也頗有說服力。或許隱喻在書中只是形而上的。不過在此書中我喜歡村上春樹勾勒的哲學(xué)語句，充滿了對于人生的說服力。讀村上春樹的小說，感覺距這個世界的遙遠(yuǎn)，讀那些神秘感的文字，有些囫圇吞棗。只能恍惚地感知其內(nèi)心世界的傷痛。想到村上的名句：“迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”迷失的人是如何迷失的？然而，相逢的人真的能夠相逢么？“我一直以為人是慢慢地變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。”是的，迷失于一瞬間。當(dāng)你清醒了，什么都不可改變了。那些青春的疼痛，那些孤獨的跋涉都已經(jīng)過去了，相逢時也不是早先的你了。

因為是寫少年的經(jīng)歷，作者運用了想象，我喜歡書中人與貓對話中運用的隱喻。“貓”的隨性的語言，讓貓說人話，體現(xiàn)了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因為喜歡，因而對于小說中細(xì)致地擬人化地描寫貓的片段似乎看得比較詳細(xì)。作者以貓作為人的寫作對象，此技法是村上春樹神奇想象力的一種手段，書中人物可以和貓說話，與貓和藹地相處，如貓一樣過著簡單的生活。

書中把貓劃分了種類，認(rèn)為黑貓是一種很乖巧的、對于人的交流很隨意輕松的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，但是在大街上則很少見到短毛貓，因為短毛貓大多是呆在家中的。野貓大多是褐紋貓，而且它的語言波段與交流對不上號，不容易相互間產(chǎn)生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區(qū)分的理由。在人與貓的極樂世界周旋，作者的構(gòu)思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書的章節(jié)中。

貓其實是具有孤單的品性的，在現(xiàn)實中的貓們像似社會化了的動物，它們也有不同的交流方式，并且會成群結(jié)幫，貓與貓在一起時常會打架。黑貓是比較聰明的貓，它非常懂人的心理，奇在它的領(lǐng)悟力，能與其它不同種類的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因為好吃，只只長得肥大，雖然肥大，但總是斗毆不過瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負(fù)，大打斗間打痛爪挖的厲害時，就會聽見失敗者的撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導(dǎo)致短毛的家貓只得規(guī)規(guī)矩矩地在家里呆著了。

文章最初寫了“命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。”《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會的，村上的語言需要讀者拐著彎來理解與思索。正如他在序言里寫的，“閱讀這個故事的時間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無比欣慰。”因時間的限制，書中蘊含著的東西，在一時半會的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細(xì)心的讀，細(xì)致的品味，恕我直言，我沒有達(dá)到作者所期望的，我看書的最大的本事就是只會抓住一個感興趣的點，比如專喜歡挑選情節(jié)類型式的單章節(jié)，或傷感，或奇特充滿想象的鋪排。

或許，以后會找個時間再看看卡夫卡，那也是很難說的事，什么事都是如此，一時興起的舉措，過后便會不以為然，人大多是如此的。

書中說到了生命的無力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”有人熱心為一支棒球隊捧場，可是棒球隊的贏能使這個人有多少長進(jìn)？有一個人一直“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受。”

村上春樹作品《海邊的卡夫卡》讀后感（二）

這本書如之前村上春樹的作品一樣，令人難以讀懂。剛開始讀這本書的時候被其中新奇的故事結(jié)構(gòu)所吸引，十五歲的少年為什么要離家出走？他出走的道路上又會發(fā)生什么事情呢？為什么一群學(xué)生踩蘑菇的時候會集體昏倒，日后又突然好轉(zhuǎn)呢？為什么五十歲的中田能和貓說話呢？很多很多疑問在我腦海盤旋，我想知道答案。于是只好不顧一切地讀下去……這一切都充滿著神秘的色彩，好像這些都不屬于這個世界，但是我又相信作者訴說的這些都是真的，我在尋求答案，我想知道這一切并不是作者的臆想，這一切肯定會有科學(xué)的回答。然而，我讀完了這本書后也不知道這些答案。也許一本真正的好書并不是告訴你答案，而是讓你自己去找尋，即使沒有尋到，至少這本書讓你一直在思考。

很久以前，在我年少的時候，也有過離家出走的念頭。我相信很多人年少的時候都有過這種念頭，只是我們沒有像田村卡夫卡那么堅強，我們始終不敢踏出那一步，我們只是在心里想想，在心里渴望，在心里等待，最后也在心里滅亡。然而田村卡夫卡卻能夠勇敢地面對自己的內(nèi)心，他想離家出走，于是他真的離家出走了，他是最勇敢的十五歲少年。少年卡夫卡的童年是悲慘的，母親帶著姐姐棄他而去，父親對他許下殘酷的賭咒（總有一天你會親手殺掉自己的父親并和自己的親生母親和姐姐交合），可以說他是從小生活在一個沒有愛和陽光的世界，他的童年有的只是孤單和抑郁。所以這個十五歲的少年急于逃避現(xiàn)實，想尋求另一個不同于現(xiàn)實的世界。我很不明白為什么他的父親要對他許下這樣一個殘酷的賭咒，這對于一個十五歲的少年真的過于殘忍。從他父親對他的賭咒就可以看出這個父親是多么殘忍，少年卡夫卡生活的世界是多么陰暗。雖然我們不似卡夫卡這樣悲慘，但是我們很能理解一個少年成長時期極易產(chǎn)生的孤獨、彷徨、與矛盾。我們一邊渴望融入世界一邊又渴望脫離這個世界，我們一邊渴望著愛又一邊抗拒著愛，就像小說中的卡夫卡一邊抗拒著賭咒一邊又親手實現(xiàn)這個賭咒。也許這個世界上很多事都是我們無法控制的，一如我們的心有時候不屬于我們自己。有人說年少的時候喜歡賦詞強說愁，也許并不是因為強說愁而是少年的心畢竟敏感脆弱，經(jīng)不起太多的愁苦與苦悶。一旦有一些愁苦，便會被無限的放大放大，以至于無法承受，從而只好逃離。一切安好的我們尚且如此，何況那么悲慘的卡夫卡呢？

卡夫卡雖然恨自己父親，但是他并不想親手殺掉他，只是結(jié)局卻并不如他所愿，究竟是不是田村卡夫卡親手殺掉了自己的父親，我們也無從得知，我想應(yīng)該是的。只是這殺法有點神奇。我們說不出原因，就連作者也并沒有向我們完整交代清楚，也許這冥冥中一切自有注定，田村卡夫卡就是殺掉自己父親的兇手。十五歲的少年萬萬不會想同自己的母親交合，但是少年卡夫卡卻這樣做了。究竟是十五歲的少年性欲太過強烈還是十五歲的少年太孤獨太無助，急切需要一種愛來溫暖？卡夫卡也不想同自己的姐姐交合，但是在夢里他卻這樣做了，與其說自己無能為力，不如說是自己放縱了心里的那個魔鬼。當(dāng)然，因為年少，所以這些都可以被原諒的不是么？所以這里沒有牽扯道德。十五歲的少年，他自己親手實現(xiàn)了父親的賭咒。

是不是所有的少年都要經(jīng)歷過一番出走才能成長，是不是所有的少年都要犯過一些錯誤之后才能明白生活的意義。就像有人說過的一句話，每個人都會走的路那就是青春的彎路。少年卡夫卡無疑是在走一條青春的彎路，他也無疑是在這條彎路上成長起來的。事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)終究會回到點，但是我們并不能因此就不兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，因為這兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的過程中其實改變了很多，我們看到的似乎是同樣的風(fēng)景，然而看風(fēng)景的心情早已不一樣了。雖然最后卡夫卡又重新回到了父親的老家但是我相信現(xiàn)在的這個少年已經(jīng)和以前的那個少年完全不一樣了，現(xiàn)在的少年才是最堅強最勇敢的，因為他的心中有種叫愛的東西。愛是能讓人變得堅強的，能讓人重獲希望，當(dāng)卡夫卡決定永遠(yuǎn)呆在森林里與世隔絕的時候，他的母親佐伯卻告訴她“我希望你返回，我希望你留在那里”，這個十五歲的少年是深深愛著佐伯的，不管他愛的是十五歲少女時的佐伯還是五十歲作為自己母親的佐伯，總之他是愛著她的，很深很深的愛。所以他愿意留住她的記憶，所以愿意返回，愿意重新回到這個現(xiàn)實的世界。

在這本書同樣重要的是一個名叫中田的老人，我是比較喜歡這個老人的。因為在他身上看到了人性的善良。他看似腦子不好使，但是他卻能預(yù)知別人猜測不到的未來，他能和貓說話，他能呼風(fēng)喚雨，這一切都是那么神奇……他看到一群貓被怪人瓊尼。沃克殺死后用來做笛子憤慨不已，于是他把瓊尼。沃克殺死了，他為了完成佐伯交給他的任務(wù)，堅持到死的那一刻。他有時候說話很可愛，他不明白孤單是怎么一回事，最后他安靜地離開了這個世界。我很難把老人中田和少年卡夫卡聯(lián)系在一起，但是仔細(xì)一想其實他們又是那么相似。他們都在逃離，逃離這個殘酷的世界，一個是內(nèi)心受盡煎熬，一個是身體受盡煎熬。最后他們同樣又獲得了重生，一個靜靜地死去，一個掙扎過后獲得新生。

少年卡夫卡的重生其實是得到了很多人的幫助的，比如大島，比如櫻花，又比如那個叫烏鴉的少年……他們用自己的行動呵護(hù)了一個少年的成長。

這個社會是矛盾的，有美好也有丑惡，有陽光也有黑暗，就像我們?nèi)吮旧硪彩且粋€矛盾的個體，一邊抗拒一邊接受，一邊脆弱一邊堅強。我們總是想極力看清這個世界，但是后來才知道你越想去看清這個世界于你就越模糊。我們總是極力去追尋完美的自己，但是后來才知道你越去追尋就越會失去自己。那個叫烏鴉的少年說“學(xué)會去接受吧！接受這個世界，不管它是美好還是丑惡，接受自己吧！不管你是有優(yōu)秀還是愚笨”！

村上春樹作品《海邊的卡夫卡》經(jīng)典語錄

1、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存和美好。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

2、最好不要對距離那樣的東西期待太多。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

3、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕的是這些東西。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

4、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

5、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時的你——村上春樹《海邊的卡夫卡》

6、我一不堅強二沒有獨立心，不外乎硬被現(xiàn)實推向前去罷了——村上春樹《海邊的卡夫卡》

7、“希望你記住我。”佐伯說，“只要有你記住我，被其他所有人忘掉 都無所謂。”——村上春樹《海邊的卡夫卡》

8、就經(jīng)驗性來說，人強烈追求什么的時候，那東西基本上是不來的，

而當(dāng)你極力回避它的時候，它卻自然找到頭上。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

9、假如我是影子，我不愿意只一半。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

10、在這個世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時間，但沒有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

11、我在自己周圍筑起高墻，沒有那個人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

12、命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

13、較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點記住好了：人們實際上喜歡不自由。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

14、人不是因其缺點，而是因其優(yōu)點被拖入更大的悲劇之中的。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

15、我們都是失落的靈魂，沒有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

16、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。你尋求聲音之時，哪里惟有沉默;你尋求沉默之時，哪里傳來不間斷的預(yù)言。那聲音不時按動藏在你腦袋某處的秘密開關(guān)。你的心如久雨催漲的大河。地面標(biāo)識一無所剩地被河流淹沒，并沖往一個黑暗的地方。而雨仍在河面急劇傾瀉不止。每當(dāng)在電視新聞里看見那樣的洪水，你便這樣想道：是的，一點不錯，那就是我的心。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

17、我的人生可以有把玩單調(diào)的時間，但沒有忍受厭倦的余地——村上春樹《海邊的卡夫卡》

18、大凡事物必有順序，看的太超前了不行。看的太超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒。可另一方面，光看腳下也不行。不看好前面，會撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時按部就班處理眼下事物。這點至為關(guān)鍵，無論做什么。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

19、我相信所謂的命運不過是一個人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個人行動的最終結(jié)果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

20、有比重的時間如多義的古夢壓在你身上。為了從那時間里鉆出，你不斷地移動。縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時間。但你還是非去世界邊緣不可，因為不去世界邊緣就辦不成的事也是有的。

車過名古屋時下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說來，出東京時也好像下雨來著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書館上的雨，下在世界邊緣的雨。

我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽列車單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來，給臉頰以溫暖的接觸。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

21、權(quán)當(dāng)自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

22、縱使那樣，也就是說縱使你的選擇和努力注定徒勞無益，你也仍然絕對是你，不是你以外的什么。你正在作為你自己而向前邁進(jìn)，毫無疑問，不必?fù)?dān)心。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

23、這往下你必須成為這世界上最頑強的十五歲少年，不管怎么樣。因為除此之外這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強是怎么回事。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

24、所以有時候，有些回憶式不能輕易有的，有些回憶既能從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，也能從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

25、Pain is an anchor，mooring me here.——村上春樹《海邊的卡夫卡》

26、某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴，你變換腳步力圖避開提前，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步————如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

27、讓·杰克·盧梭有個定義——文明誕生于人類開始建造樊籬之時。堪稱獨具慧眼之見。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中，游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國人前來建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時，他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁矗谑撬麄冊谖茨芾斫膺@一原理的情況下被作為反社會的危險存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結(jié)底，在這個世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認(rèn)這點，你勢必被趕去荒野。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

28、某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因為，沙塵暴不是來自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過。那里面大概沒有太陽，沒有月亮，沒有方向，有時甚至沒有時間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋——就想像那樣的沙塵暴。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

29、但即使被至親冷眼相待，中田心里也并不甚難過，一來已經(jīng)習(xí)慣一人獨處，二來若有人搭理或熱情相待，他反倒會心情緊張。對于一生積蓄被表弟揮霍一空他都沒有生氣，當(dāng)然事情糟糕這點他是理解的，但并未怎么失望。度假山莊是怎樣一個勞什子，“投資”又意味什么，中田無法理解，如此說來，就連“借款”這一行為的含義都稀里糊涂。中田生活在極其有限的語匯中——村上春樹《海邊的卡夫卡》

30、如此這般，中田住進(jìn)弟弟提供的宿舍，接受政府補貼，使用特別通行證乘坐都營公共汽車，在附近公園同貓聊天，一天天的日子過得心平氣和。中野區(qū)那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動范圍一樣，沒有極特殊的事他從不偏離那里，只要在那里他就能安心度日。沒有不滿，沒有慍怒，不覺得孤獨，不憂慮將來，不感到不便，只是悠然自得地細(xì)細(xì)品味輪番而來的朝朝暮暮。如此生活持續(xù)了十余年。——村上春樹《海邊的卡夫卡》

31、作為款額能有實感的至多五千日元。再往上數(shù)，十萬也罷一百萬也罷一千萬也罷全都彼此彼此，即那是“很多錢”。雖說有存款，也并未親眼見到，無非聽到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已。總之不外乎抽象概念。所以就算人家說現(xiàn)已消失不見了，他也上不來把什么搞不見了的切實感受。——村上春樹《海邊的卡夫卡》