村上春樹作品《1Q84》簡介主要內(nèi)容_1Q84讀后感
《1Q84》是日本作家村上春樹于2009年所發(fā)表的長篇小說。故事以雙線（BOOK3為三線）進(jìn)行，并以村上春樹較少用的第三人稱全知觀點(diǎn)來說故事。
《1Q84》榮獲2009年日本“年度最暢銷圖書”第1名。
村上春樹作品《1Q84》推薦理由
村上春樹創(chuàng)作30年宏篇巨制，一部絕愛之書、時代之書、命運(yùn)之書
★村上春樹蟄伏7年震撼之作
★1979-2009，村上春樹創(chuàng)作30年巔峰杰作
★ 現(xiàn)在是1Q84年，空氣變了，風(fēng)景變了，規(guī)則也變了
★為了保護(hù)自己，你必須盡快順應(yīng)這1Q84的規(guī)則
★上市12天，銷售突破100萬冊，榮獲2009年“年度最暢銷圖書”第1名
“不管喜歡還是不喜歡，目前我已經(jīng)置身于這‘1Q84年’。我熟悉的那個年已經(jīng)無影無蹤，今年是1Q84年。空氣變了，風(fēng)景變了。”村上春樹向奧威爾致敬之作，據(jù)說日語中“9”和“Q”發(fā)音相似，更像《1984》。反烏托邦作品，令人尊敬的村上。
豆瓣16萬人標(biāo)記，評分8.3，創(chuàng)下銷售紀(jì)錄的流行經(jīng)典。
@Ada: "像在講自己很珍惜的人。" “‘最近你有沒有和誰相擁而眠？’青豆問月亮。月亮沒有回答。‘你有朋友嗎？’月亮沒有回答。‘你活的這么酷，會不會偶爾感到疲倦呢？’月亮沒有回答”
村上春樹作品《1Q84》內(nèi)容簡介
長篇小說《1Q84》文本分為三卷：Book1（4月—6月）、Book2（7月—9月）、Book3（10月—12月），分別有24章、24章、31章。文本以主角“青豆”和“天吾”的視角敘述，Book1與Book2采用雙線、Book3添加了牛河以三線平行結(jié)構(gòu)進(jìn)行推進(jìn)，圍繞邪教團(tuán)體進(jìn)行描述。故事講述男主人公“天吾”與女主人公“青豆”在“小小人”所營造出的“未知的Q世界”相遇的故事。男女主人公經(jīng)歷了不幸的童年，其他登場人物成為暴力的犧牲品。虐童、宗教狂與暴力等，如空氣之“蛹”，無孔不入地貫穿于人的存在空間——這便是主人公存在于斯、掙扎不已的、被稱為1Q84的殘酷青春。
村上春樹作品《1Q84》作者介紹
村上春樹，日本著名作家，生于京都，畢業(yè)于早稻田大學(xué)文學(xué)系，三十歲登上文壇，曾獲谷崎潤一郎等文學(xué)獎項(xiàng)，作品被翻譯成多國文字，在世界各地深具影響，現(xiàn)任美國普林斯頓大學(xué)客座教授。代表作：《且聽風(fēng)吟》、《挪威的森林》、《1Q84》等。村上春樹被稱作第一個純正的“二戰(zhàn)后時期作家”，并譽(yù)為日本1980年代的文學(xué)旗手。
村上春樹作品《1Q84》作品背景
《1Q84》以20世紀(jì)60年代末70年代日本赤軍連學(xué)生運(yùn)動，延伸到80年代奧姆真理教等社會事件為故事主線。
東京地鐵毒氣事件
《1Q84》小說以東京地鐵毒氣事件、奧姆真理教為主要創(chuàng)作背景。1995年3月20日，日本邪教組織奧姆真理教在創(chuàng)始人麻原彰晃指使下制造了東京地鐵沙林毒氣事件，造成至少12人死亡，5000余人受傷，可謂慘無人道。
村上春樹采訪“東京地鐵毒氣事件”的受害者和“奧姆真理教”的信徒，洞見當(dāng)代人面臨的精神困境，將危險(xiǎn)的可能性用故事的形式呈現(xiàn)給公眾。《1Q84》便是以小說的形式反映“信徒”在邪教組織——“先驅(qū)”統(tǒng)治下的生存困境。
1995年奧姆真理教制造了東京地鐵毒氣事件后，村上春樹采訪了60多名事件受害者以及8名“奧姆真理教”的信徒，他曾經(jīng)盡可能地旁聽東京地方法院、東京高等法院對于奧姆真理教信徒的審判。村上春樹對于東京地鐵毒氣事件的憤怒難以平息，同時他最想知道事件中殺人最多、逃跑未遂的死刑犯林泰男的事情。林泰男由于各種原因成為重罪犯，當(dāng)他清醒過來時，已經(jīng)成為死刑囚。村上春樹不斷地想象死刑囚“原信徒”心境，成為故事創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)”。
村上春樹作品《1Q84》作品評價
《1Q84》從書名開始就有戲了。“Q”代表疑問與迷惑，是Question Mark的意思，村上春樹把問號丟給讀者，也把想象空間丟給讀者。該小說反映了村上春樹于六十歲之年對生命的疑問與迷惑。——網(wǎng)易
欲了解村上春樹、了解日本、了解生命，此書不可不讀。——馬家輝
透過《1Q84》，不但讀到了村上春樹重述的戰(zhàn)后一段歷史，更了解到村上春樹向來最關(guān)心的“另一個世界”的問題。——張大春
村上春樹《1Q84》讀后感
一種莫名的恐慌,對青豆和天吾.記得林燕妮在一本書中這樣寫到:我們的命運(yùn)冥冥中有股神秘的力量在主宰,我們走還是停都是這股力量在作用著.我相信有這樣的一種力量,盡管在唯物主義盛行的今天.
許久之前,我一直弄不清楚既然都承認(rèn)達(dá)爾文的進(jìn)化論,盡管大家的祖先都是從同一種生物進(jìn)化過來的,為什么我們的身邊還充滿了宗教主義,為什么我們的世界還充滿了殺戮和人性的扭曲,現(xiàn)在我明白了,人的潛意識總會被一種信仰所左右著,就象我們從小就接受的共產(chǎn)主義的教育是一樣的.我們一直憧憬著不勞而獲的社會環(huán)境,就象是饑餓了很多天的人,大口的吃肉大口的喝酒。不得不相信主宰我們潛意識的力量是恐怖的.每個人都有個影子,不管是陽光下還是黑暗中,就象1Q84里的一樣,這個影子可以被稱為子體,子體的活動就是個人活動的前提,尚且把這個子體比喻成為那種神秘的力量吧.
很是矛盾和恐慌,長久以來,已經(jīng)沒有人承認(rèn)這種黑暗里的自己是怎么樣的可悲與無恥.當(dāng)很討厭一個人的時候,恨不得這個人被千刀萬剮,甚至于許愿將世界上最殘的暴死法降臨在這個可恨的人身上,當(dāng)很愛一個人的時候,就會覺得自己的存在都是為了愛的這個人更好的生活.這是人的本性,只是很多時候,有些人戴著偽善的面具,透過那卑微的甚至可憐的生存之道去反省自己。
很長一段時間,我喜歡獨(dú)居.一個很偏僻的小區(qū)里,那里的房子都是80年代的建筑,正對小區(qū)大門口的地方是個監(jiān)獄.小區(qū)內(nèi)有很多樹,郁郁蔥蔥.小區(qū)的居民都是些上了年紀(jì)的老人,每到傍晚,老人們都會很喜歡的坐在樹下說著天南地北的方言.每天早上醒來,就會聽到伴隨著樹葉沙沙聲的鳥鳴.還有小區(qū)門口監(jiān)獄里的口號聲.
周末時,我將所有的房間都緊閉著,將CD音響的聲音開到最大,然后捧著書坐在床上.我到現(xiàn)在都弄不清楚,當(dāng)時的我是在看書還是在聽音樂.那時的自己還很校園,桌子上擺了很多樸樹和水木年華的CD.我一直很欣賞這樣的歌者(不是歌星),輕輕的,又有點(diǎn)憂郁的.我可以一直這樣讀下去,從早上到晚上的凌晨,我可以什么事都不做.也沒有饑腸轆轆的感覺.通常我將這種感覺稱之為賞賜,想必我的子體就是這樣照顧我的.
后來,我搬離了那個小區(qū).住在很繁華的一個路段上.那個小區(qū)很高檔,一年四季都能聞到花香,每天上下班都可以看到高檔車呼嘯而過.但我卻將陳舊的CD遺漏在那個陳舊的小區(qū)內(nèi),包括樸樹和水木年華.
再去偶爾去聽時,卻發(fā)現(xiàn)我子體不見了,貌似整個全身的神經(jīng)都在抽搐.什么都是空白的.很象一具脫了水的干尸,沒了很多感懷與知覺.頻繁的出入“先驅(qū)”的圣殿,仿佛找到了很多久違的小小人.
那些死去了的以及又超脫了的人茫然的就這樣留了下來.
我問過一個老師,我問他說是否真相信一個超脫了的人,他啞然.
后來我遇到了我的青豆,我問她,若是整天活在監(jiān)獄似的世界里,她能否堅(jiān)持著尋找她的天吾.她說可以,而且分秒必爭的堅(jiān)持.
活在這樣一個啞然的世界里,我們都被主宰著.我說,我們沒有先驅(qū)的偉大與神秘,更多的是,我們堅(jiān)持著與子體的形影不離.那樣的子體,總會在你感覺到彷徨時送你一個意外的收獲.這種收獲仿佛帶著點(diǎn)卑微的憐憫,抑或是折磨的太久了后,再往你受傷的身體上撒了點(diǎn)鹽,讓傷口顯得更加疼痛.
拒絕就意味著失去,我的子體跟我說,接收就意味著被憐憫,僅存的那點(diǎn)卑微的自尊也就砰然的被失去,猶如微不足道小小人總在不停的主宰著深繪里、天吾和青豆的生活.
村上春樹《1Q84》讀后感
好久沒看長篇小說了，翻開村上春樹的《1Q84》第二冊，便被深深吸引了。人物的外貌心理景色的細(xì)致描寫，白開水性愛描寫，男女主人公梳離的性格，書中不斷出現(xiàn)的爵士樂、交響曲等的小資情調(diào)，比較特殊的是這次是圍繞宗教這條主軸在寫，同時男女主角兩條線索推進(jìn)故事的發(fā)展，然后慢慢的交叉融合，塑造了一個超越于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)的有血肉的世界。故事完畢又留下迷一般的“空白”部分以形成神秘性和閱讀快感。
深繪里口述，天吾代筆寫的小說《空氣蛹》里的故事滲透到現(xiàn)實(shí)中，青豆和天吾由現(xiàn)實(shí)的世界被拉到了1Q84的世界中。這個世界有兩個月亮，一個明亮的月亮，一個四分之三大的綠色月亮。這個世界也是活生生的世界，真實(shí)的世界，流淌的是真正的血的世界。但不同的是，這個世界有小小人，他們具有強(qiáng)大的邪惡的力量。在第11章，出現(xiàn)小小人，它到底是什么東西?代表著什么?擁有何種能力?小說成功的引起你的興趣。小小人可以變幻自己的身高，最低不過3厘米，最高不過1米，他們能編織“空氣蛹”。他們找到感知者和接受者，他們不能直接對付某個人，但卻能通過影響他周圍的人令你就范。
小小人那代表的是什么那?我覺得可能就是一種體制，一種思想，像個盒子一樣把你困在他的里面，讓你遵從它的意志行事。它大抵上代表的是一種惡的方面，就像一種狹隘的宗教，它宣揚(yáng)的教義，打著真善美的旗幟讓狂熱的教徒無條件的執(zhí)行。
關(guān)于性，大段大段性愛描寫，作者從來也不避諱性。然而作者的性愛描寫并不是基于愛，而是初自寂寞和需要。就比如天吾他歷任的女朋友們，他并沒有強(qiáng)烈的愛過他們，和他們做愛是為了體驗(yàn)，出于人的欲望，為了擺脫寂寞。還有看起活潑開朗的自由美，她有親人和同事，她為人平和，性格開朗，卻偏偏死于性虐待。她和不同的男人做愛只是為了尋求安全感，內(nèi)心有個虛無的洞要用不同的男人填補(bǔ)。還有“先驅(qū)”和十歲的少女的多義性的結(jié)合，是通過性傳遞信息。這里的性沒有讓我感覺到美。我認(rèn)為的性是基于愛情，你情我愿，干柴烈火，是超越于原始性交的一種感情的迸發(fā)和激情。
性也是小說的一個噱頭，即便是噱頭，也應(yīng)該讓人感到舒服，感到那是情感的自然融合。可是小說里的描述只讓我感到干癟蒼白空虛寂寞冷。一個人內(nèi)心的空虛感無力感是讓性來填充么?你逛酒吧認(rèn)識異性玩SM就能驅(qū)填補(bǔ)缺口么?不，這只會讓你更加絕望更加無助。你為什么不通過更有意義的方式解救自己那?讀書學(xué)習(xí)結(jié)交朋友提升自己，努力擺脫童年的陰影，成為全新的自己。只有更加深刻的認(rèn)識自己，找到自己行為的源頭，就能獲得重生。
關(guān)于愛情，青豆和天吾因?yàn)槭畾q時候一次握手就彼此掛念，在長發(fā)二十年的時間里，兩個人彼此默默地思念著，兩人又很默契的沒有愛上其他人。而支撐他們活下去的核心是“我們還有愛”。一份神圣的不容褻瀆的愛。看到這里，我有些難以理解這穿越時空的愛戀。如果單就這是一本現(xiàn)實(shí)主義的小說來看是我不容理解的。而這又是一本超現(xiàn)實(shí)主義小說，小說所表達(dá)的內(nèi)涵就需要強(qiáng)大的男女主角來支撐便也可以理解了。
小說的基調(diào)是悲傷的絕望感，故事灰色深沉。不僅天吾和青豆這兩個主人公都經(jīng)歷過不幸的童年，小說中登場的所有人物幾乎都是身心俱裂、創(chuàng)劇痛深，“暴力以種種名義貫穿物理空間與人的存在之間的空白地帶，有如空氣之蛹，無孔不入，暢行無阻”。相同的出生，不同的環(huán)境，不同的命運(yùn)依次上演，而最終要表達(dá)的是要在孤獨(dú)中尋找希望，在困境中尋到力量，突破眼前的桎梏，尋得新的世界。
村上春樹作品《1Q84》經(jīng)典語錄
1. 再沒有比相信自己在從事正義事業(yè)的人更好騙的了。
2. 世界這個東西，青豆啊，就是一種記憶和相反的另一種記憶永無休止的斗爭。
3. 除了靈魂，一無所有。
4. 不愿隨波逐流，但是一味的逆流而上也許只是徒勞的讓自己疲憊。
5. 不解釋就弄不懂的事，就意味著怎樣解釋也弄不懂。
6. 因?yàn)樵趺磁Χ紱]辦法到任何地方，所以到這地步，只好彼此覺悟。
7. 時間這東西擁有強(qiáng)大的力量，足以一一消除人為的變更。
8. 因?yàn)槭篱g大多數(shù)人并不相信真實(shí)，而是主動去相信自己希望是真實(shí)的東西。這樣的人兩只眼睛哪怕睜得再大，實(shí)際上也什么都看不見。
9. 善惡并不是一成不變的東西，而是不斷改變所處的場所和立場……平衡本身就是善。
10. 多數(shù)情況下，吸引人們注意的，與其說是處于靜態(tài)時的相貌好壞，不如說是神采靈動時的優(yōu)雅自然。
11. 一過了某種年紀(jì)，所謂人生就會變成一連串失去的過程而已了。
12. 越是不思考的人，越不愿傾聽別人說話。
13. 痛這東西，在很多情況下會因?yàn)閯e的痛感減輕和抵消。所謂感覺，說到底都是相對的。
14. 如果一味地只是遭受攻擊不反抗，我們就只能止步不前。慢性的無力感是會腐蝕人的。
15. 不管是怎樣的人思考和行動都會定型，只要定型就會產(chǎn)生弱點(diǎn)。不定型人就沒辦法活下去。就和音樂有主題一樣，可是同時也會給人的思考和行動戴上箍子，制約自由。重組了優(yōu)先順序，在某些時刻就會歪曲邏輯。
16. 世界上的大多數(shù)人，并不渴望能正視的真理,絕大多數(shù)情況下，真理伴隨著劇烈的痛苦,而幾乎所有人都不渴求伴隨著痛苦的真理，人們學(xué)要那種美麗而愉快的故事。多少能讓他們覺得自己的存在有重大意義。正因?yàn)槿绱耍诮滩拍艹闪?/p>
17. 不是我瘋了，就是世界瘋了。我不知道究竟是哪一個瘋了。瓶口和瓶蓋尺寸不符。也許該怪瓶子，也許該怪蓋子。但不管怎樣，尺寸不符的事實(shí)不容動搖。
18. 人獲得自由，究竟意味著什么?難道就是從一個牢籠里巧妙地逃出來，其實(shí)只是置身于另一個更大的牢籠嗎?其實(shí)我們何嘗不是一只只的籠中鳥，無論怎么飛，永遠(yuǎn)也飛不出被籠罩的社會和環(huán)境。自由，也只是幻想主義的說辭，我們最終都是找不到的。而脫離了社會，我們也就無所謂自由了。
19. 所謂人生，無非是一個不斷喪失的過程。很寶貴的東西，會一個接一個，像梳子豁了齒一樣，從你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的偽劣品。體能，希望，美夢和理想，信念和意義，或你所愛的人，一樣接著一樣，一人接著一人，從你身旁悄然消逝。
20. 人生本來就是有無數(shù)的岔路口，在沒有經(jīng)歷過的時候，誰也無法判斷哪些選擇一定是到達(dá)終點(diǎn)的最優(yōu)路徑。
21. 孤獨(dú)一人也沒關(guān)系，只要能發(fā)自內(nèi)心的愛一個人，人生就會有救，哪怕不能和他一起生活。
22. 人的生命雖然本質(zhì)上是孤獨(dú)的東西，卻不是孤立的存在。它總是在某個地方與別的生命相連。
23. 不必太糾結(jié)于當(dāng)下，也不必太憂慮未來，當(dāng)你經(jīng)歷過一些事情的時候，眼前的風(fēng)景已經(jīng)和從前不一樣了。
24. 這個世界啊，既蠻不講理，又相當(dāng)缺乏善心，但事到如今，已經(jīng)無法更換了，退貨期限早就過了。
25. 如果能真心愛上一個人，那么不管對方是何等的惡劣，哪怕對方并不愛自己，人生也至少不會是地獄，就算是多少有點(diǎn)暗淡。
26. “就像在《卡拉馬佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事。”青豆說，“基督正在曠野里嚴(yán)格修煉，魔鬼要求他顯示奇跡，要他將石頭變成面包。但是基督拒絕了。因?yàn)槠孥E是魔鬼的誘惑。”
27. 這是真正的現(xiàn)實(shí)嗎?會這樣問自己。然而如果這不是現(xiàn)實(shí)，又要到什么地方去尋找現(xiàn)實(shí)呢?她也不知道。所以只能暫且認(rèn)定這個就是唯一的現(xiàn)實(shí)了。而且只能盡全力去設(shè)法克服這個現(xiàn)實(shí)。
28. 人每天都要喪失四千萬個表皮細(xì)胞。他們喪失，脫落，化作肉眼看不到的細(xì)小塵埃，消失在空中。對于這個世界而言，我們或許就像是他的表皮細(xì)胞。如果是這樣，有人某一天忽然消失，也不是什么怪事。
29. 人這東西說到底，不過是遺傳因子的載體，是它們的通道。它們就像把累到的馬一匹一匹地丟棄一樣，把我們一代一代地?fù)Q騎下來。而且遺傳因子從不思考什么是善什么是惡。無論我們幸福還是不行，它們都不關(guān)心。因?yàn)槲覀儾贿^是一種手段。它們只思考一點(diǎn)：對它們來說，什么東西效率最高 。
30. 陰影就是邪惡的存在，與我們?nèi)祟愂欠e極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優(yōu)秀而完美的人，陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當(dāng)人試圖超越自身的容量變得完美，陰影就下了地獄變成魔鬼。因?yàn)樵谶@個自然界里，人打算變得高于自己，與打算變得低于自己，是罪孽深重的事。
31. 在某個時間點(diǎn)，我熟知的世界消失了，由另外一個世界取而代之。就像鐵軌被切換了道岔一樣。就是說，此時在此地的我，意識還屬于原來的世界，而世界本身卻已經(jīng)變成了另外的東西。發(fā)生在此地的事實(shí)的變更，目前還很有限。構(gòu)成新世界的大部分東西，沿用了我熟知的原先的那個世界的，所以就生活而言，(眼下幾乎)沒有出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)上的障礙。但隨著時間的推移，“被變更的部份”恐怕會在我的周圍制造出更大的差異。誤差一點(diǎn)點(diǎn)地膨脹，于是在不同的場合產(chǎn)生不同的誤差，它們或許會破壞我采取的行動的邏輯性，會讓我犯下致命的過錯。如果真的形成那樣的局面，的確會成為致命傷。
32. 我已經(jīng)厭倦了嫌惡別人、憎恨別人的生活，厭倦了無法愛任何人的生活。我連一個朋友也沒有，哪怕是一個。最重要的是，我甚至連自己都愛不起來。為什么不能愛自己呢?是因?yàn)闊o法愛別人。一個人需要愛某個人，并且被某個人所愛，通過這些來學(xué)習(xí)愛自己的方法。你明白我的意思嗎?不會愛別人的人，不可能正確地愛自己。
33. 有光明的地方就必然有陰影，有陰影的地方就必然有光明。不存在沒有陰影的光明，也不存在沒有光明的陰影。卡爾·榮格在一本書里說過這樣的話：‘陰影是邪惡的存在，與我們?nèi)祟愂欠e極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優(yōu)秀而完美的人，陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當(dāng)人試圖超越自身的容量變得完美，陰影就下了地獄變成魔鬼。因?yàn)樵谶@個自然界里，人打算變得高于自己，與大蒜變得低于自己一樣，是罪孽深重的事。
34. “世上絕大多數(shù)的人，并不渴求能證實(shí)的真理。在大多數(shù)情況下，真理這東西就像你說的那樣，伴隨著劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事，多少能讓他們覺得自己的存在有重大的意義。正因如此，宗教才能成立。” 男人轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)頭，繼續(xù)說下去。 “如果學(xué)說A讓他或她的存在顯得意義重大，這對他們來說就是真理。如果學(xué)說B讓他們的存在顯得無力而渺小，它就是冒牌貨。一清二楚。如果有人聲稱學(xué)說B就是真理，人們大概就會憎恨他、無視他，在某些情況下還會攻擊他。什么合乎邏輯，什么能夠證實(shí)，這種事對他們沒有任何意義。很多人都否定自己是無力而渺小的存在，力圖排除這一意象，這樣他們才能維持精神正常。”
35. 不要去考慮多余的事，牛河想。加厚皮膚，堅(jiān)固心的墻壁，規(guī)則周正的重復(fù)每一天每一天就好。我只不過是機(jī)械罷了。能干又忍耐力強(qiáng)的無感覺機(jī)械。從一邊的口吸進(jìn)新的時間，置換成舊的時間再從另一個口吐出去。存在，就是自身作為機(jī)械存在的理由。必須再一次回歸到——那純粹的運(yùn)轉(zhuǎn)——不知何時終將迎來結(jié)束的永久運(yùn)動。他堅(jiān)定起意志，封上了心的蓋子，將深繪理的印象從腦海里驅(qū)逐出去。少女尖銳視線殘留下的痛已然稀薄，現(xiàn)在化作了不時的遲鈍的疼痛。那樣就好，牛河想，那樣就好，比什么都強(qiáng)，我是有著復(fù)雜背景的單純系統(tǒng)。
36. 歷史書告訴我們，我們從前和今天基本相同這個事實(shí)。在服裝和生活方式上雖然有所不同，我們的思想和行為卻沒有太大變化。人這個東西說到底，不過是遺傳因子的載體，是它們的通道。它們就像把累倒的馬一匹又一匹地丟棄一樣，把我們一代又一代地?fù)Q著騎下來。而且遺傳因子從不思考什么是善什么是惡。無論我們幸福還是不幸，它們都毫不關(guān)心。
37. 我們都曾經(jīng)因?yàn)槟撤N蠻橫無理的形式失去最寶貴的人，從而深受傷害。這種心靈的創(chuàng)傷恐怕永遠(yuǎn)不會痊愈。但我們不能只是永遠(yuǎn)坐看自己的傷口，必須站起來投入下一步行動。而且不是為了自己的復(fù)仇，而是為了更廣泛的正義。殺人的一方總能找出亂七八糟的理由把自己的行為正當(dāng)化，還會遺忘，能轉(zhuǎn)過眼不看不愿看的東西。但受害的一方不會遺忘，也不會轉(zhuǎn)過眼。記憶會從父母傳給孩子。世界這個東西，青豆啊，就是一種記憶和相反的另一種記憶永無休止的斗爭。
38. 就像西藏的轉(zhuǎn)經(jīng)筒一樣，轉(zhuǎn)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)時，位于外側(cè)的價值和感情就會忽上忽下，忽而閃光忽而黯淡，但真正的愛情始終固定在機(jī)軸上，永遠(yuǎn)不會變化。
39. 歷史書告訴我們從前和今天基本相同這個事實(shí). 人這個東西說到底，不過是遺傳因子的載體，是它們的通道。它們就像把累倒的馬一匹又一匹地丟棄一樣，把我們一代又一代地?fù)Q著騎。遺傳因子從不思考什么是善什么是惡,或者我們幸福還是不幸。我們不過是一種手段。它們只思考一點(diǎn)：什么東西效率最高。
40. 一個物體，在一個時間點(diǎn)，只能存在于一個場所，這已由愛因斯坦證明。現(xiàn)實(shí)始終是冷澈的，始終是孤獨(dú)的。
41. I can bear any pain as long as it has meaning.我能承受任何痛苦，只要這種痛苦有意義。
42. “你知道嗎，才華和直覺最大的區(qū)別是什么?”“不知道”“區(qū)別就在于，你再怎么才華橫溢，也未必就能填飽肚皮;但只要你擁有敏銳的直覺，就不必?fù)?dān)心混不上飯吃。”
43. 這是巴納姆與貝利的馬戲世界,一切都將假的透頂,但如果你相信我,假將成真
44. 其實(shí)，也許根本不該見面。將滿腔的思念深埋心這底，直至最后始終天各一方，難道不是更好嗎?這樣肯定能永遠(yuǎn)懷著希望活下去。那希望是溫暖靈魂根基的微小卻寶貴的熱源。是一直珍惜地用手圍攏著、保護(hù)它免受風(fēng)吹的小小火苗。一旦遭受現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)吹襲，也許輕易便會熄滅。
45. 對，那是一種非常個人的震憾。像長期休眠的潛在記憶，因?yàn)槟硞€契機(jī)在不曾料想到的時刻被忽然喚醒，就像那種感覺。其中有種仿佛被人抓住肩膀搖撼的感覺。
46. “這并不是年齡的問題”青豆爽快地答道。“這是人生態(tài)度的問題。重要的是維持一種認(rèn)真保護(hù)自己的姿態(tài)。如果一味地只是遭受攻擊不反抗，我們就只能止步不前。慢性的無力感是會腐蝕人的。”
