感覺(jué)現(xiàn)在大家都越來(lái)越愛(ài)科學(xué)了，對(duì)于很多以前約定俗成習(xí)慣也能抱一探究竟的態(tài)度，也能從更多的角度去審視事物，這時(shí)，關(guān)于科學(xué)，關(guān)于知識(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的與眾不同卻恒久永遠(yuǎn)的美麗。給我們這些忙碌于市井，生存壓力巨大的都市人一劑清新，讓我們?cè)诔嗽嚲碚n本之外的領(lǐng)域看到知識(shí)的迷人，宇宙的美妙。下面7本書(shū)是各領(lǐng)域的濃縮知識(shí)，能讓我們快速充電后，再去發(fā)現(xiàn)自己真正的興趣點(diǎn)進(jìn)而深入研究。
01
《七堂極簡(jiǎn)物理課》
意大利物理學(xué)家卡洛•羅韋利，用詩(shī)一般簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言，內(nèi)容簡(jiǎn)潔易懂，短短100頁(yè)讓你掌握20世紀(jì)物理學(xué)的重要理論。
本書(shū)是寫(xiě)給“對(duì)現(xiàn)代科學(xué)一無(wú)所知或者知之甚少的朋友們”，相對(duì)論、量子力學(xué)、宇宙的結(jié)構(gòu)、空間的顆粒、時(shí)間的本質(zhì)……在這七堂簡(jiǎn)單明了的物理課里，作者為我們打開(kāi)了一個(gè)奇妙的物理學(xué)世界，也帶我們輕盈地飛過(guò)重重障礙，窺見(jiàn)科學(xué) 的深刻與美麗。沒(méi)有繁瑣的方程，只有詩(shī)意的講述，即使沒(méi)有科學(xué)背景的人也能輕松讀懂。
愛(ài)因斯坦在友人逝世時(shí)曾寫(xiě)過(guò)一封信，他這樣說(shuō)到，米凱萊從這個(gè)奇怪的世界離開(kāi)了，比我先走一步，但這沒(méi)什么。像我們這樣相信物理的人都知道，過(guò)去、現(xiàn)在未來(lái)之間的分別只不過(guò)是持久而頑固的幻覺(jué)。
其實(shí)物理不只是定理和數(shù)字這么簡(jiǎn)單，但也不是那些高深復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)所表現(xiàn)出來(lái)的那么莫測(cè)。人類(lèi)滿(mǎn)腦子都是偏見(jiàn)，我們對(duì)世界的直覺(jué)是片面的、狹隘的、不充分的。世界在我們眼前不斷變化，我們漸漸看得也更清楚了。
02
《元素的盛宴》
這是一本關(guān)于化學(xué)與人類(lèi)生活的既嚴(yán)謹(jǐn)又妙趣橫生的科普著作，作者搜集了大量科學(xué)史和人類(lèi)史上鮮為人知的史料，從不同角度講述了化學(xué)與人類(lèi)充滿(mǎn)“愛(ài)恨情仇”的歷史傳奇。
本書(shū)一改人們對(duì)化學(xué)枯燥乏味的印象。它將幽默之筆與詳實(shí)考證完美融合，將史料搜集與科學(xué)精神精準(zhǔn)組配，使本書(shū)成為了解化學(xué)、認(rèn)識(shí)生活的最佳讀物。跟隨基恩，一次重新發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素的奇妙之旅即將啟程。
你知道氮肥是德國(guó)人研究烈性炸彈時(shí)順便發(fā)現(xiàn)的嗎？你知道水銀在很長(zhǎng)時(shí)間里是作為瀉藥使用、鐳最初是被用來(lái)制作保健飲料的嗎？而是否吃碘鹽曾是甘地帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取獨(dú)立的重要議題之一，門(mén)捷列夫是在打撲克時(shí)想出了元素周期表，格拉澤看到啤酒氣泡悟到了探測(cè)粒子的新方法……這些聞所未聞的事件，都是山姆探險(xiǎn)化學(xué)史的重要發(fā)現(xiàn)——它是化學(xué)與人類(lèi)生活交互作用的一部趣味史，也是無(wú)數(shù)科學(xué)家探幽尋微的一部“野史”，又是一部真實(shí)版的“生活大爆炸”。
03
《中國(guó)史學(xué)名著》
一本簡(jiǎn)明的史學(xué)史著作。作者從學(xué)科史的角度，以點(diǎn)帶面、提綱挈領(lǐng)地勾勒了中國(guó)史學(xué)的發(fā)生、發(fā)展、特征和存在的問(wèn)題。
書(shū)雖名為《中國(guó)史學(xué)名著》，其實(shí)錢(qián)穆的這本書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純史學(xué)的范圍，更多則是從中國(guó)古代學(xué)術(shù)史的角度來(lái)講史書(shū)，將歷史的范圍擴(kuò)大到整個(gè)中國(guó)文化。書(shū)既然是講課稿，所以比較口語(yǔ)化，涉及頗多，但也正因此，少了些學(xué)術(shù)作品的嚴(yán)肅而多了些趣味性。
讀史書(shū)，于“考史”外，又要懂得“論史”。不僅要知從前人對(duì)其當(dāng)時(shí)及以往的一切批評(píng)，還要有眼光針對(duì)自己時(shí)代作批評(píng)。不能人云亦云，前人如何批評(píng)，我也如何批評(píng)，該要有新意見(jiàn)，新批評(píng)。但也不能像五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)那樣信口批評(píng)，一筆抹殺全部歷史，那實(shí)無(wú)所謂批評(píng)……批評(píng)歷史要能有見(jiàn)解，要知道從前人的批評(píng)，還要能來(lái)批評(píng)從前人。
04
《極簡(jiǎn)宇宙史》
霍金親傳弟子、物理學(xué)博士克里斯托弗·加爾法德帶領(lǐng)我們踏上一場(chǎng)關(guān)于宇宙的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的驚奇之旅。
我們的存在的確讓太陽(yáng)系與眾不同。夏夜，你躺在沙灘上，仰望夜空。一顆小小的流星安靜滑過(guò)，還來(lái)不及許愿，不可思議的事情發(fā)生了：你一下子穿越五十億年，走進(jìn)時(shí)光的旅行……
不需要圖表和方程式，只需憑著奇詭的想象，我們就可走向衰亡的太陽(yáng)表面，飛越遙遠(yuǎn)的星系，感受來(lái)自黑洞的死亡魅力……你可以輕松讀懂時(shí)至今日的宇宙神奇，繼續(xù)探究關(guān)于上帝的存在、時(shí)間的起源以及人類(lèi)的未來(lái)。
牛頓認(rèn)為，有一種人類(lèi)的時(shí)間，被我們感知，并以鐘表計(jì)量。還有一種上帝的時(shí)間，是瞬間而非流動(dòng)的。人類(lèi)時(shí)間這條無(wú)限長(zhǎng)直線(xiàn)，向前也向后延伸到無(wú)窮，在牛頓的上帝眼中，卻只是一個(gè)瞬間。他只在眨眼之間就已看到一切。
05
《數(shù)學(xué)的故事》
百看不厭的科普讀本，和數(shù)學(xué)零距離接觸，愛(ài)上數(shù)學(xué)的捷徑。
學(xué)數(shù)學(xué)，僅僅是做題、解題嗎？當(dāng)然不是！學(xué)數(shù)學(xué)同樣需要閱讀。本書(shū)是一部歷史、傳記及大眾科學(xué)的巧妙集成，它告訴我們數(shù)學(xué)并非只是少數(shù)哲學(xué)家、牧師及科學(xué)家想像出來(lái)的東西，數(shù)學(xué)以這樣或那樣的方式介入了人類(lèi)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。史前的神秘的記賬棒、貿(mào)易、探險(xiǎn)和作戰(zhàn)用的地圖、充滿(mǎn)魅力的天體運(yùn)行、藝術(shù)審美觀(guān)的變遷和圖像科學(xué)，所有這些都證實(shí)了在人類(lèi)歷史中數(shù)學(xué)的核心作用。本書(shū)能激發(fā)孩子對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。作者把自己對(duì)數(shù)學(xué)的深摯熱愛(ài)傾注于字里行間，用淺顯易懂但又不平庸的語(yǔ)言，將數(shù)學(xué)這門(mén)深?yuàn)W和復(fù)雜之學(xué)科的發(fā)展軌跡和內(nèi)在動(dòng)因生動(dòng)地描繪出來(lái)。
畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為“1”是數(shù)的第一原則，萬(wàn)物之母，也是智慧；“2”是對(duì)立和否定的原則，是意見(jiàn)；“3”是萬(wàn)物的形體和形式；“4”是正義，是宇宙創(chuàng)造者的象征；“5”是奇數(shù)和偶數(shù)，雄性與雌性和結(jié)合，也是婚姻；“6”是神的生命，是靈魂；“7”是機(jī)會(huì)；“8”是和諧，也是愛(ài)情和友誼；“9”是理性和強(qiáng)大；“10”包容了一切數(shù)目，是完滿(mǎn)和美好。
06
《極簡(jiǎn)音樂(lè)史》
西方音樂(lè)史入門(mén)級(jí)趣味讀物，只要1小時(shí)，即能讀懂西方音樂(lè)史。像一本歐洲觀(guān)光指南，帶你去巴黎找尋肖邦，去威尼斯探訪(fǎng)蒙特威爾第，去德國(guó)鄉(xiāng)下邂逅巴赫。了解音樂(lè)史，體味人類(lèi)歷史上美好的音樂(lè)。
你是否覺(jué)得古典音樂(lè)高高在上，不接地氣？在古典樂(lè)迷眼里，現(xiàn)代流行音樂(lè)是否“缺乏內(nèi)涵”？其實(shí)，各類(lèi)音樂(lè)是相通的，你一定想不到流行音樂(lè)的源頭竟來(lái)自“古典音樂(lè)”。古典音樂(lè)早已不知不覺(jué)融入我們的日常生活。文藝復(fù)興以后，音樂(lè)走出教堂，音樂(lè)家們創(chuàng)作和演奏音樂(lè)，同時(shí)也在編織歷史。作者岡田曉生打破寫(xiě)作舊習(xí)，以妙趣橫生的文字將音樂(lè)與撲朔迷離的歷史結(jié)合，娓娓道來(lái)西洋音樂(lè)史的光輝燦爛。有如打開(kāi)一扇門(mén)，讓讀者用閱讀的方式聆聽(tīng)音樂(lè)，從另一個(gè)角度碰觸世界，感受生活的美好。
那么何為‘有藝術(shù)意圖’的音樂(lè)？直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，就是‘樂(lè)譜被設(shè)計(jì)過(guò)的音樂(lè)’。‘以設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)寫(xiě)下的音樂(lè)’這個(gè)定義，首先就將民謠和民族音樂(lè)等排除在外，因?yàn)榧词顾鼈兒髞?lái)有記譜，也不是從一開(kāi)始就書(shū)寫(xiě)和設(shè)計(jì)過(guò)的。爵士樂(lè)就是一種即興感很高的音樂(lè)體裁。流行音樂(lè)也是雖然也常常需要記錄樂(lè)譜，但不像貝多芬或馬勒的交響曲那般，在每個(gè)音和細(xì)節(jié)上都精心設(shè)計(jì)……
07
《哲學(xué)的故事》
最經(jīng)典的哲學(xué)入門(mén)讀物，讓深?yuàn)W的哲學(xué)立刻生動(dòng)起來(lái)。威爾•杜蘭特的目的不僅僅是寫(xiě)哲學(xué)史，而且讓我們隨同這些偉大的哲學(xué)家們?cè)谒枷腩I(lǐng)域一起探索進(jìn)步。
威爾•杜蘭特以蘇格拉底的謙遜、伏爾泰的洞察力和恒心、羅素的冷靜，用生動(dòng)幽默的文筆，將哲學(xué)思想融合于血肉之軀，記述了從蘇格拉底到約翰•杜威等有史以來(lái)的主要哲學(xué)家，讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi)、用最有趣的方法讀懂漫長(zhǎng)的哲學(xué)發(fā)展和艱深的哲學(xué)精髓。弗洛伊德說(shuō)，“藝術(shù)給人一種自我把握的幻覺(jué)”。哲學(xué)也是如此。我們需要哲學(xué)，正是因?yàn)槲覀兌嗌俣荚诳释撤N“自我把握”的感覺(jué)。每個(gè)人都需要一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，因?yàn)檎軐W(xué)是教會(huì)你愛(ài)智慧。
為聚財(cái)而活的人生是沒(méi)有任何價(jià)值的，除非我們知道如何將財(cái)富化為快樂(lè)。這是一種需要教養(yǎng)和智慧的藝術(shù)。對(duì)感官的追求不會(huì)給人長(zhǎng)久的滿(mǎn)足，所以，一個(gè)人必須想懂得生財(cái)之道那樣懂得人生目的。對(duì)一個(gè)沒(méi)有精神需求的人，我們可稱(chēng)之為庸俗者。庸俗者不知道如何利用自己的閑暇時(shí)光，對(duì)他來(lái)說(shuō)，靜靜享用閑暇簡(jiǎn)直勉為其難，于是，他貪婪的四處尋找新的感官刺激，最后敗給了那有閑富翁及享樂(lè)人士的克星——無(wú)聊。
