意思是別人拋棄的東西我拾起來(lái)，原指商人廉價(jià)收買(mǎi)滯銷(xiāo)物品，待漲價(jià)賣(mài)出以獲取厚利；后用來(lái)表示不跟別人爭(zhēng)，仍然有好處。
近義詞：彼棄我取
反義詞：人取我與
出處
西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》：“李克務(wù)盡地力，而白圭（guī）樂(lè)觀(guān)時(shí)變，故人棄我取，人取我與。”
譯文：
西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》：“李克正致力于開(kāi)發(fā)土地資源，而白圭卻喜歡觀(guān)察市場(chǎng)行情和年景豐歉的變化，所以當(dāng)貨物過(guò)剩低價(jià)拋售時(shí)，他就收購(gòu)；當(dāng)貨物不足高價(jià)索求時(shí)，他就出售。”
戰(zhàn)國(guó)初期，魏國(guó)百?gòu)U待興，為了落實(shí)經(jīng)濟(jì)改革政策，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，魏文侯任用李悝（kuī）為相國(guó)。他實(shí)行保護(hù)農(nóng)民利益和發(fā)展農(nóng)業(yè)的“盡地力”、“平糴（dí）法”。
簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，“盡地力”就是統(tǒng)一分配農(nóng)民耕地，督促農(nóng)民勤于耕作，增加生產(chǎn)。“平糴法”是國(guó)家在豐收時(shí)平價(jià)收購(gòu)糧食儲(chǔ)存，發(fā)生饑荒時(shí)又以平價(jià)賣(mài)給農(nóng)民，取有余以補(bǔ)不足，以防谷物甚貴而擾民，或甚賤而傷農(nóng)。此法的實(shí)行，極大地促進(jìn)了封建政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終使魏國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)初期的強(qiáng)國(guó)之一。
李悝的經(jīng)濟(jì)改革，尤其是所實(shí)行的“平糴”法，使一個(gè)名叫白圭（guī）的商人受到啟發(fā)。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，他想出了一種適應(yīng)時(shí)節(jié)變化的經(jīng)商致富辦法，這就是“人棄我取，人取我與”。這個(gè)辦法說(shuō)起來(lái)也很簡(jiǎn)單，那就是別人不要的我買(mǎi)下來(lái)，別人要的我就賣(mài)給他。
按照這個(gè)辦法，在豐收季節(jié)，農(nóng)民收的糧食很多，大家都不要，價(jià)錢(qián)也很便宜，他就大量買(mǎi)下糧食。這時(shí)，糧價(jià)雖然很低，但蠶絲、漆等這些東西因?yàn)椴皇鞘战z或割漆的季節(jié)，沒(méi)有大量上市、價(jià)錢(qián)自然很高，他趕緊把這些貨物賣(mài)出去。到了收絲時(shí)節(jié)，蠶絲大量上市，價(jià)錢(qián)也就便宜下來(lái)，而糧價(jià)卻高了起來(lái)。這時(shí)，他就收進(jìn)蠶絲，賣(mài)出糧食，這樣一買(mǎi)一賣(mài)賺取財(cái)富，使白圭成為了杰出的商人。
白圭提出的“人棄我取，人取我予”，原是一條經(jīng)商方法。其中，“人棄我取”是指當(dāng)商品供過(guò)于求、人們不愿問(wèn)津時(shí)，就趁機(jī)買(mǎi)進(jìn)。這就是“賤下極則反貴（意思是物價(jià)上漲到一定的極限，反而會(huì)逐漸跌下來(lái)）”的道理，所以趁其供過(guò)于求，價(jià)格低廉時(shí)買(mǎi)進(jìn)。“人取我予”則是當(dāng)自己手中的商品供不應(yīng)求、價(jià)格大漲時(shí)，就趁機(jī)賣(mài)出。這就是“貴上極則反賤（意思是物價(jià)下跌到一定的極限，反而會(huì)逐漸漲上去）”的道理。后來(lái)“人棄我取，人取我予”演變了成語(yǔ)，原指商人廉價(jià)收買(mǎi)滯銷(xiāo)物品，待漲價(jià)賣(mài)出以獲取厚利；后用來(lái)表示自己的志趣、見(jiàn)地與他人不同。
白圭雖然很富有，但生活簡(jiǎn)樸，穿戴節(jié)省，他認(rèn)為真正的商人，不應(yīng)惟利是圖，應(yīng)當(dāng)有“智、勇、仁、強(qiáng)”四種秉性。也就是說(shuō)，經(jīng)商發(fā)財(cái)致富，就要像伊尹、呂尚那樣籌劃謀略，像孫子、吳起那樣用兵打仗，像商鞅推行法令那樣果斷。如果智不能夠權(quán)變，勇不足以決斷，仁不善于取舍，強(qiáng)不足以守業(yè)，無(wú)資格去談?wù)摻?jīng)商之術(shù)了。
白圭的這些經(jīng)商理論，為后世商人效法和借鑒。中國(guó)古代商人把他奉為祖師爺，宋景德四年，真宗封其為“商圣”。白圭“人棄我取”和“知進(jìn)知守”的理財(cái)思想對(duì)現(xiàn)代人理財(cái)也有指導(dǎo)意義。以至于在現(xiàn)代，“白圭”仍然是財(cái)富的代名詞。
他從不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，總是人棄我取，人取我予，所以大家都愿意和他交朋友。
他精明過(guò)人，生意有今日的成就，是懂得人棄我取的道理。
