不義：違反正義的事。斃：撲倒，倒下去。意思是壞事干多了，一定會自取滅亡。
近義詞：作繭自縛、作法自斃、自食其果
出處
《左傳·鄭伯克段于鄢》：“多行不義必自斃，子姑待之。”
譯文：
《左傳·鄭伯克段于鄢》：“不道義的事情做多了，必然會自取滅亡。你就等著看吧！”
春秋時期，鄭國君王鄭武公有兩個兒子，一個稱“莊公”，一個稱“共叔段”。生鄭莊公的時候，他是腳先出來的，這讓他的母親武姜很受了驚嚇。所以也就給他取名叫“窹（wù）生”，武姜也因此不喜歡這個兒子，而寵愛共叔段。
武姜想讓武公廢長立幼以共叔段為太子，武公沒有答應(yīng)。等到鄭莊公即位，武姜為共叔段請求把京邑作為他的封地，莊公答應(yīng)了。
這時候有一個叫祭仲的臣子說話了。認(rèn)為京邑的大小已經(jīng)越制，違反了先王的制度。而縱容共叔段的勢力發(fā)展，就很難對付了。
莊公淡淡地說了句：“多行不義，必自斃，子姑待之。”讓他作吧，不作死就不會死！——平靜中又透著堅定，似乎成竹在胸，一切都在他的算計之中。
共叔段果然沒閑著，不久就命令他邊上的兩個邑歸他管轄。這時候又一個叫公子呂的臣子站出來說：“一山不容二虎，一個國家不能有兩個君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給他，就請允許我去侍奉他；如果不給，就請除掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心。”
莊公說：“用不著，他會自食其果。”——莊公依然淡定。
不久，共叔段又侵吞了兩個邑。公子呂說：“可以動手了。他占多了地方就會得到百姓擁護(hù)。”
可莊公到現(xiàn)在仍不著急，說：“做事不仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰。“
共叔段在這一系列的試探性舉動沒有得到遏制之后，終于決定鋌而走險，欲兵襲國都，取莊公而代之了。長久受共叔段壓迫的農(nóng)民們也參與戰(zhàn)斗，使共叔段兵敗，逃亡他處，而莊公出軍追殺，最后使共叔段走投無路，被逼自殺。
“多行不義必自斃”，這是有史以來的天經(jīng)地義。
這個害人精終于收到法律的制裁，真是天公地道，這就叫多行不義必自斃。
發(fā)戰(zhàn)爭財已是不義，更兼貪心！所謂多行不義必自斃。
