汝：你。玉汝：像打磨璞玉一樣磨練你。常省作“玉成”。意為如同打磨璞玉一樣磨練你，使你成功。多用于艱難困苦條件下。現(xiàn)多指逆境可以幫助一個(gè)人取得成功。
近義詞：遇難成祥
反義詞：落井下石
出處
宋·張載《西銘》：“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉女于成也。”
譯文：
宋·張載《西銘》：“富貴福祿的恩澤，是乾坤父母所賜，用以豐厚我的生活；貧賤憂戚，是乾坤父母用以珍惜你的方式，使你在艱苦鍛煉中成就一番事業(yè)的。”
北宋時(shí)期，有一個(gè)著名哲學(xué)家名叫張載，字子厚，鳳翔郿（méi）縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，程頤、程顥（hào）的表叔，是北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一。
張載的才華在少年時(shí)期遠(yuǎn)近聞名了，但是張載卻喜歡研究兵法。北宋著名的思想家范仲淹很欣賞他的才學(xué)，但是很是奇怪他為什么放著好好學(xué)問(wèn)不做，去研究兵法，于是勸他說(shuō)：“讀書(shū)人有自己的事業(yè)可做，何必非要談兵呢？”張載聽(tīng)從了范仲淹的教誨，于是便專(zhuān)心致志做學(xué)問(wèn)。后來(lái)張載中了進(jìn)士，先后當(dāng)過(guò)幾任地方官，因?yàn)樗矣谥毖裕|犯了執(zhí)政大臣，49歲就辭官回家，在家讀書(shū)治學(xué)。
橫渠是個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤，張載雖有一些田地，但收入只夠維持生計(jì)，還必須省吃儉用，但他不以為苦，怡然自得。每天起來(lái)，他一頭鉆進(jìn)書(shū)房，關(guān)起門(mén)來(lái)，整日苦讀，時(shí)常思考問(wèn)題而忘記吃飯和休息。深夜，妻兒早已酣然入睡，他躺在床上還若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提筆。遠(yuǎn)近許多青年紛紛前來(lái)從師求學(xué)。有些學(xué)生家境貧寒，沒(méi)有學(xué)費(fèi)，他反而補(bǔ)貼他們茶飯，和他們同甘共苦。
在這期間，他寫(xiě)下了大量著作，對(duì)自己一生的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行了總結(jié)，并親自帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行恢復(fù)古禮和井田制兩項(xiàng)實(shí)踐。為了訓(xùn)誡學(xué)者，他作《砭（biān）愚》、《訂頑》訓(xùn)辭（即《東銘》、《西銘》），寫(xiě)在書(shū)房東西兩扇門(mén)上。
其中《西銘》中有一句“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉女于成也。”意思是：“富有，地位高貴，福氣，吉祥等等這些很好的東西有用了，那是上天的恩賜，它們將為使你的人生很豐厚很精彩；貧窮、地位低下、憂愁、傷心，這也是上天的恩賜，上天也很愛(ài)你如玉一般，但要讓你在艱苦的經(jīng)歷后才能成功。”這也是張載人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。于是后人就用“玉汝于成”形容逆境可以幫助一個(gè)人取得成功。
古人云：“艱難困苦，玉汝于成”，紅軍就是帶著這個(gè)信念，才走完了艱苦卓絕兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。
艱難困苦，玉汝于成。每一個(gè)想變成珍珠的人就要有面對(duì)困難挫折的勇氣和執(zhí)著，在危機(jī)面前，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
“艱難困苦，玉汝于成”這句話后來(lái)成為很多名人發(fā)憤努力的座右銘。
