
汝:你。玉汝:像打磨璞玉一樣磨練你。常省作“玉成”。意為如同打磨璞玉一樣磨練你,使你成功。多用于艱難困苦條件下。現(xiàn)多指逆境可以幫助一個(gè)人取得成功。
近義詞:遇難成祥
反義詞:落井下石
出處
宋·張載《西銘》:“富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉女于成也。”
譯文:
宋·張載《西銘》:“富貴福祿的恩澤,是乾坤父母所賜,用以豐厚我的生活;貧賤憂戚,是乾坤父母用以珍惜你的方式,使你在艱苦鍛煉中成就一番事業(yè)的。”
北宋時(shí)期,有一個(gè)著名哲學(xué)家名叫張載,字子厚,鳳翔郿(méi)縣(今陜西眉縣)橫渠鎮(zhèn)人,程頤、程顥(hào)的表叔,是北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一。
張載的才華在少年時(shí)期遠(yuǎn)近聞名了,但是張載卻喜歡研究兵法。北宋著名的思想家范仲淹很欣賞他的才學(xué),但是很是奇怪他為什么放著好好學(xué)問(wèn)不做,去研究兵法,于是勸他說(shuō):“讀書(shū)人有自己的事業(yè)可做,何必非要談兵呢?”張載聽(tīng)從了范仲淹的教誨,于是便專(zhuān)心致志做學(xué)問(wèn)。后來(lái)張載中了進(jìn)士,先后當(dāng)過(guò)幾任地方官,因?yàn)樗矣谥毖裕|犯了執(zhí)政大臣,49歲就辭官回家,在家讀書(shū)治學(xué)。
橫渠是個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤,張載雖有一些田地,但收入只夠維持生計(jì),還必須省吃儉用,但他不以為苦,怡然自得。每天起來(lái),他一頭鉆進(jìn)書(shū)房,關(guān)起門(mén)來(lái),整日苦讀,時(shí)常思考問(wèn)題而忘記吃飯和休息。深夜,妻兒早已酣然入睡,他躺在床上還若有思考。如有所得,便披衣下床,欣然提筆。遠(yuǎn)近許多青年紛紛前來(lái)從師求學(xué)。有些學(xué)生家境貧寒,沒(méi)有學(xué)費(fèi),他反而補(bǔ)貼他們茶飯,和他們同甘共苦。
在這期間,他寫(xiě)下了大量著作,對(duì)自己一生的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行了總結(jié),并親自帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行恢復(fù)古禮和井田制兩項(xiàng)實(shí)踐。為了訓(xùn)誡學(xué)者,他作《砭(biān)愚》、《訂頑》訓(xùn)辭(即《東銘》、《西銘》),寫(xiě)在書(shū)房東西兩扇門(mén)上。
其中《西銘》中有一句“富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉女于成也。”意思是:“富有,地位高貴,福氣,吉祥等等這些很好的東西有用了,那是上天的恩賜,它們將為使你的人生很豐厚很精彩;貧窮、地位低下、憂愁、傷心,這也是上天的恩賜,上天也很愛(ài)你如玉一般,但要讓你在艱苦的經(jīng)歷后才能成功。”這也是張載人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。于是后人就用“玉汝于成”形容逆境可以幫助一個(gè)人取得成功。
古人云:“艱難困苦,玉汝于成”,紅軍就是帶著這個(gè)信念,才走完了艱苦卓絕兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。
艱難困苦,玉汝于成。每一個(gè)想變成珍珠的人就要有面對(duì)困難挫折的勇氣和執(zhí)著,在危機(jī)面前,堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
“艱難困苦,玉汝于成”這句話后來(lái)成為很多名人發(fā)憤努力的座右銘。