哀：悲哀。傷：傷害。意思是形容感情有節(jié)制；另形容詩歌、音樂優(yōu)美雅致，感情適度。比喻做事適中，沒有過度或不及的地方。
近義詞：哀感頑艷
反義詞：哀痛欲絕、亡國之音
出處
《論語·八佾（yì）》：“《關雎（jū）》；樂而不淫；哀而不傷。”
譯文：
《論語·八佾》：“《關雎》這篇詩，快樂而不放蕩，憂愁而不哀傷。”
“樂而不淫，哀而不傷”出自《論語》，是孔子“中庸”思想在美學批評上的運用，是說快樂和悲傷都要有節(jié)制，不要走向兩個極端。“樂”不要樂極生悲，也不要樂不思蜀；“哀”不要悲傷過度，更不要害到身骨。我們應追求健康的情緒管理模式。情緒管理的優(yōu)劣直接反映著一個人的修養(yǎng)，層次和深度。管得住管不住，管得好管不好，不僅是一個能不能忍的問題。隱忍只是情緒管理的一種手段，而不是管理情緒的通用法門。健康的的情緒管理有吐有納，有收有放，吞吐萬象，收放自如。尤其，能否有節(jié)制，有尺度，無公害地，健康地紓解自己的情緒，是對一個人學養(yǎng)，風范，境界的最好檢驗。發(fā)乎情，止乎禮。有禮有致地表達情緒，“虛懷若谷”地收納情緒，有效有力地化解不良情緒，充分消釋心理陰霾，這絕非易事。高水平的情緒管理，得體，有致，舒暢，昂揚，一來源于日積月累的磨礪，二來源于學養(yǎng)的充盈的廓充，三來源于境界的循序漸進的幡悟。
她喜歡打扮，愿意有朋友，可是這都不過是一些小小的、哀而不傷的、青春的游戲。
哀而不傷是一種鏡界，大于痛苦中掙扎，大于快樂中被蒙蔽。
便在此時，忽聽得一陣哀怨愁苦的簫聲，哀而不傷，引而不發(fā)。
曹禺筆下的王昭群，為了民族和睦，離開親人，只身進入戈壁，雖然戀故國，卻是哀而不傷。
我愿意老年輕輕的，死的時候像朵春花將殘似的那樣哀而不傷。
聽之已久，才發(fā)現這琴音哀而不傷，是在感嘆歲月悠悠，生死無常。
雖然糾結，但哀而不傷，真愛他們不變的追求。
它不像中原文化講的，叫做樂而不淫、哀而不傷、怨而不謗，一切都是中庸為美的。
