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刻舟求劍出自哪部古籍

2021-12-31 16:20文學(xué)常識
刻舟求劍出自《呂氏春秋察今》。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國時期秦國政治家呂不韋集合門客編撰的一部雜家名著,又名《呂覽》,全書以道家學(xué)說為主體,集合了法家、儒家、墨家等各家學(xué)說于一…

刻舟求劍出自《呂氏春秋·察今》。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國時期秦國政治家呂不韋集合門客編撰的一部雜家名著,又名《呂覽》,全書以道家學(xué)說為主體,集合了法家、儒家、墨家等各家學(xué)說于一爐,是戰(zhàn)國末期雜家的代表作。

刻舟求劍出自哪部古籍

1、《刻舟求劍》的原文

楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!

譯文

有一個楚國人,乘著船渡江。他的劍從船上墜落到水里,于是急忙在船邊刻上了記號,說:“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地后停了下來,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍。船已經(jīng)走了很遠,而劍還在原來的地方,用這樣的方法來尋找劍,不是很糊涂嗎?

2、《呂氏春秋》的介紹

《呂氏春秋》全書共六十三篇,分為十二紀(jì)、八覽、六論,文章內(nèi)容上應(yīng)天時、中察人情、下觀地利,按照春生、夏長、秋收、冬藏的自然變化邏輯排列,以儒家思想為基調(diào),堅持無為而治的行為準(zhǔn)則,用儒家倫理定位價值尺度,吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國技巧,加上兵家的權(quán)謀變化和農(nóng)家的地利追求,形成一套完整的國家治理學(xué)說。

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