川端康成《古都》簡介推薦理由_古都讀后感

《古都》為日本作家川端康成創(chuàng)作的中篇小說。書名“古都”指的是日本京都。該作在1961年10月至1962年1月《朝日新聞》連載，1962年1月出版。該作是川端康成1968年榮獲諾貝爾文學獎的三部作品之一。

《古都》是日本作家川端康成的代表作。在這部小說中，川端康成運用清淡、細膩的筆觸，敘述了千重子和苗子這對孿生姐妹的悲歡離合，以及人世的寂寥之感。作者把自己的關(guān)注、同情與哀嘆，都給予她們，寫了她們的辛酸身世和純潔愛情，還寫了她們對美好生活的向往。

故事在寂靜中開始，在寂靜中結(jié)束，把讀者帶到了一個濃重的凄涼的意境，同時也反映了作者本人的虛無、厭世的思想。 作品深刻地揭示了資本主義制度下貧富懸殊以及由此造成的人情冷暖、世俗偏見等社會現(xiàn)狀，也表現(xiàn)了日本人民的純樸和善良的情感。

川端康成《古都》推薦理由

★川端康成唯美諾貝爾文學獎作品

★大師經(jīng)典名作，全新精裝收藏版，余華傾情推薦

★川端康成的作品籠罩了我最初三年多的寫作。 ——余華

★川端康成極為欣賞纖細的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語言來表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命。——諾貝爾獎文學授獎辭

川端康成《古都》內(nèi)容簡介

《古都》收錄川端康成經(jīng)典小說《古都》與《名人》。

古都京都，被織錦商戶收養(yǎng)的千重子出落成了美麗的少女。園節(jié)夜里，她遇到山村姑娘苗子，驚訝地得知兩人是孿生姐妹。她們互相思念，卻因身份懸殊無法相認。姐妹倆淡淡的哀愁，織入京都的四季美景……

圍棋高手秀哉名人隱退之前，決定以一場告別賽會棋壇。年老病弱的名人與年輕的新棋王，舊的棋道藝術(shù)和新的勝敗規(guī)則，一場劃時代的棋賽在舉世關(guān)注下拉開帷幕……

幼女千重子因雙親窮苦，遭到遺棄，由商人太吉郎夫婦收留，照日本傳統(tǒng)的老規(guī)矩撫養(yǎng)成人。千重子為人正派，對自己的身世已暗自懷疑，促成多愁善感的情緒。按日本民間的迷信說法，棄兒會淪為終身不幸，她常為此苦惱不已。而且，千重子又是個孿生女兒，所以多背負一層受人恥笑的標志。有一天，千重子在京都郊外的北山，遇見當?shù)匾粋€美少女。她發(fā)現(xiàn)那正是她的孿生姐妹。嬌生慣養(yǎng)的千重子同身材健美、自食其力的苗子，逾越社會地位的懸殊，情投意合，和睦相處。由于兩人容貌驚人的相似，鬧出一些陰差陽錯的誤會。

川端康成《古都》作者簡介

川端康成（1899-1972），日本作家。生于大阪。1968年以 “敏銳的感受，高超的敘事技巧，表現(xiàn)日本人的精神實質(zhì)”獲諾貝爾文學獎。代表作有《伊豆的舞女》《雪國》《古都》《千只鶴》《山音》《睡美人》等。

川端康成，日本新感覺派作家，小說家。1899年6月14日生于大阪。幼年父母雙亡，其后姐姐和祖父母又陸續(xù)病故，他被稱為“參加葬禮的名人”。一生多旅行，心情苦悶憂郁，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，這種內(nèi)心的痛苦與悲哀成為后來川端康成文學的陰影很深的底色。在東京大學國文專業(yè)學習時，參與復刊《新思潮》（第6次）雜志。1924年畢業(yè)。同年和橫光利一《不是代》雜志，后成為由此誕生的新感覺派的中心人物之一。新感覺派衰落后，參加新興藝術(shù)派和新心理主義文學運動，一生創(chuàng)作小說100多篇，中短篇多于長篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無主義影響。早期多以下層女性作為小說的主人公，寫她們的純潔和不幸。后期一些作品寫了近親之間、甚至老人的變態(tài)情愛心理，手法純熟，渾然天成。

成名作小說《伊豆的舞女》（1926）描寫一個高中生“我”和流浪藝人的感傷及不幸生活。代表作有《伊豆的舞女》《雪國》《千只鶴》等。1968年獲諾貝爾文學獎，亦是首位獲得該獎項的日本作家。1972年4月16日在工作室自殺身亡。已有多部作品在中國翻譯出版。

川端康成《古都》創(chuàng)作背景

孤獨凄涼的童年生活，使川端康成失去了家的感覺，缺乏心靈的歸宿感，這種孤獨虛空，無依無靠的感覺影響著他的生活與心靈，使他一直夢想著能尋找到能撫平其心靈創(chuàng)傷，給予他精神寄托的理想家園。也正是這種游子情系故鄉(xiāng)的強烈感受和追尋故鄉(xiāng)的強烈愿望，才使其發(fā)表了以京都為創(chuàng)作背景《古都》。

川端康成在寫《古都》時說：“想寫一篇小說，借以探訪日本的故鄉(xiāng)”。之后在隨筆中又提到：“京都是日本的故鄉(xiāng)，也是我的故鄉(xiāng)”。“我把京都深秋的景色，當作哺育我的‘搖籃”。以此可以看出，《古都》選擇了日本的古都京都來作為創(chuàng)作的背景主要因為京都是日本美最集中和最杰出之地，也是日本文化的第盛之地，被稱為“真正的日本”，是“日本人精神的象征”。川端康成在京都找到了自己一直苦苦尋找的心靈故鄉(xiāng)和理想的精神家園。

川端康成創(chuàng)作和發(fā)表《古都》的時期，正是二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗后，被美軍占領(lǐng)的時期。美軍將美國的文化及美國人的生活方式傳入日本，致使日本的民族文化受到了極大的沖擊和影響，陷入了傳統(tǒng)衰落的危機之中。川端康成對日本傳統(tǒng)美的失落深感痛心，決心把戰(zhàn)后自己的生命作為余生，來恢復和挽救日漸消失的日本傳統(tǒng)美。他說“我強烈地自覺做一個日本式作家，希望繼承日本美的傳統(tǒng)，除了這種自覺和希望以外，別無什么東西了……。”“我余生不是局于我自己，而是日本的美的傳統(tǒng)的表現(xiàn)”。正是這樣一種強烈的責任感與使命感，使得川端康成以京都作為故事展開的背景，創(chuàng)作了極具京都及日本魅力的作品《古都》。

川端康成《古都》作品影響

《古都》和其他兩部中篇小說，于1968年獲得諾貝爾獎委員會審核通過，由于以豐富的感情、高超的敘事性技巧、并以非凡之敏銳表現(xiàn)了日本人內(nèi)在精神的特質(zhì)，據(jù)以頒給川端康成諾貝爾文學獎。其他兩部為《雪國》（1935年-1948年）與《千只鶴》（1949年-1951年）。《古都》是三部作品中唯一一部沒有情色內(nèi)容的。

小說《古都》是川端康成晚年的重要作品，在其表現(xiàn)的主題中，已經(jīng)可以逐漸看出那種從早年的頹廢風格逐漸生發(fā)出來的變化，多了許多對自然的、環(huán)境的思考和人類生活、感情在自然變遷中的體會和衍生。多了幾分哲思和反省，主旨同時也蘊含著深刻的內(nèi)涵，對日本民族在戰(zhàn)后的環(huán)境、在戰(zhàn)后環(huán)境中對自身感情的、生活的選擇與變遷都做出了近乎課題式的深刻思考。

《古都》分別在1963年、1980年和2005年被拍成電影。

川端康成《古都》作品評價

諾貝爾文學獎授獎辭：《古都》以毫不夸張的感傷，動人心弦的手法，將神社佛閣、工匠薈萃的古老街道、庭院、植物園等種種風物，敏銳而精細地表現(xiàn)出來，作品充滿了詩情畫意。

★川端康成極為欣賞纖細的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語言來表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命。——諾貝爾獎授獎辭

★川端康成小說中的一句話，如同暗夜中的燈塔，照亮了我前進的道路。——莫言

★川端康成的作品籠罩了我最初三年多的寫作。—— 余華

★第一次接觸到川端康成的作品時，我就喜歡上這位日本作家了。我喜歡他作品的味，其感覺、其情調(diào)完全是川端式的。——賈平凹

★談?wù)摯ǘ讼壬娜艘欢ㄒ佑|到美的問題。誰都說他是一位美的不倦探求者、美的獵獲者。能夠經(jīng)得起他那銳利目光凝視的美，是難以存在的。但是，先生不僅凝視美，而且還愛美。可以認為，美也是先生的憩息，是喜悅，是恢復，是生命的體現(xiàn)。——東山魁夷

川端康成《古都》讀后感

安意如說過："邂逅一首好詞，如同在春之慕野，邂逅一個人，眼波流轉(zhuǎn)，微笑蔓延，黯然心動"而我，選擇了在這樣的一個冬天與川端康成相遇，之所以選在冬天是因為冬天終究是比其他時令都安靜些的，如果從物理學角度解釋的話就是因為雪落在地上比較松軟，中間有許多的空隙，聲音一旦進入里面后，反射出來的很少，所以聲音就小了，川端康成《古都》讀后感。也只有在這種安靜的情況下，才能更好的去品味川端康成的文字。

用什么詞來形容川端康成的文字呢?說實話，我真的想不出，并不是說我的詞匯太過貧乏而是因為他的文字中所包含的東西是遠非一個詞所能表達的。在剛剛接觸日本文學的時候，我選擇從村上春樹入手，因為他說過我最喜歡的一句話："死亡不是生的對立面，而是作為生的一部分永存。"可是村上的文字卻有些華麗，遠不如川端的文字來得悠遠寧靜。

川端的文字是獨一無二的，他沒有三島由紀夫的暴烈美，沒有村上春樹的華麗。卻只是用樸素而深切的語言一點點得侵入人的心靈，使人沉浸在那種泛著淡淡的憂傷情調(diào)的文字世界中。

日本文學大師井上靖說過"川端康成的美的方式是非常復雜的，不是用一根繩子就可以把它抓住的"。川端康成完美的將西方的新潮文化與日本文化最深層的東西相結(jié)合，形成了獨特的川端康成文學之美。1968年的諾貝爾獎評選委員會為表彰川端"以敏銳的感受，高超的小說技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華"而授予他諾貝爾文學獎稱號。川端康成的美學思想是建立在日本美學傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，那什么是日本是的美呢?如果你經(jīng)常看日本電影，小說和日本畫你就會發(fā)現(xiàn)日本的文化最大的特點就是細膩。不論是井上靖還是三島由紀夫還是川端康成，他們雖然是風格迥異的三位大師，可是文字中都不乏細膩的描寫。不論是動作上的、還是心理上的，細膩的描寫永遠是日本文學中不可少的。

那么具體來講什么是日本美呢?繼承平安朝以后《源氏物語》為中心形成的物哀精神，往往包含著悲哀與同情的意味，川端康成經(jīng)常強調(diào)"平安朝的風雅物哀成為日本美的源流"正如《古都》中的開篇"千重子時而在廊道上眺望，時而在樹根旁仰視，不時被樹上那株紫花地丁的生命所打動，或者勾起孤單的傷感情緒"，這句話正體現(xiàn)了日本美的物哀精神。

而《古都》一書中的最大特點就是對背景京都民風民俗的描寫。川端通過撫觸古都的自然美、傳統(tǒng)美去追求殘照因戰(zhàn)敗而荒蕪了的日本美。他在書中提到了日本著名的寺廟，例如平安神宮，清水寺，著名的節(jié)日例如：袛園會，葵節(jié)。以毫不夸張的傷感，動人心弦的手法，將神社佛閣、工匠薈萃的古老街衢、庭園、植物園等種種風物，敏銳而精細地表現(xiàn)出來。京都是日本文化的薈萃地，在戰(zhàn)后遭到了嚴重的摧殘，而京都又是川端的故鄉(xiāng)，所以川端對于描寫日本的民風民俗充滿了熱情。

而最吸引我的則是川端康成的心理描寫，在那些細膩的心理描寫中，字里行間中透露出的滿是讓人怦然心動的情愫。"妙齡的千重子不免想道：上面和下邊的紫花地丁彼此會不會相見，會不會相識呢?"以上這句是我最喜歡的一句心里描寫，它富有想象力并且透著些許的傷感。

而貫穿全文的則是千重子與其孿生姐妹苗子的悲歡離合故事，有人說川端康成的作品中充滿了對于女性的同情，無論是《雪國》中的駒子還是《古都》中的千重子，都將她們的悲哀與樸實相融合。

然而最令我心醉的則是《古都》的結(jié)尾，讓人有些意猶未盡卻從心底涌出一股悲傷的情緒，那種悲傷與郭敬明的悲慘小說不一樣，那種淡淡的憂傷氣息彌漫在空氣中的每一個縫隙里，一直滲透到身體的每一個細胞中。結(jié)尾是這樣的：

"千重子抓住紅格子門，目送苗子遠去。苗子始終沒有回頭。細小的雪花有些飄落在千重子的前發(fā)上，很快就消融了。大街還在沉睡中。"

讀罷川端康成的文字，我只覺得心中一片寧靜，原本非常浮躁的內(nèi)心現(xiàn)在已經(jīng)如一潭止水般平靜，也許這就是川端康成文字的最大魅力吧！

川端康成《古都》經(jīng)典語錄

1、我們都是上帝之子，每一個降生就像是被上帝拋下...因為我們是上帝之子，所以拋棄在前，拯救在后。——川端康成《古都》

2、花給空氣著彩，就連身體也好像染上了顏色。——川端康成《古都》

3、也許凡人都是棄兒，因為出生本身仿佛就是上帝把你遺棄到這個人世間來的。——川端康成《古都》

4、任何一種花，每每由于賞花的時間和地點各異，而使人的感觸也各有不同。——川端康成《古都》

5、他憑倚在橋欄桿上，閉上眼睛，想傾聽那幾乎聽不見的潺潺流水聲，而不是人潮或電車的轟鳴。——川端康成《古都》

6、像一把寶刀——真一偶爾聽人這么說過自己的臉，但從千重子口中還是第一次聽到。
每次給人這么說時，都是心中有一種東西即將熊熊燃燒之時，
“寶刀是不砍人的喲，何況這里又是花下。”真一笑道。——川端康成《古都》

7、千重子隱隱約約覺察到真一在愛她，她的告白也許是讓自己愛著的人了解自己的身世，可是真一卻聽不出來。相反地，使他感覺到她的語音里包含拒絕他的愛——川端康成《古都》

8、秀男，你說得很對，如果沒有自己的根， 那么自己到底是誰，永遠都會是個不解之謎。《古都》

9、“那棵紅得那么鮮艷的，是什么樹呢？ ”
“漆樹。”苗子抬起眼回答。這當，原來用顫抖的手攏起的頭發(fā)，不知為什么，一頭黑發(fā)突然散開，一直披到后背 。
“ 哎呀！”
苗子紅了臉，歸攏頭發(fā)卷起，口銜發(fā)卡別好，但不夠用，發(fā)卡好像有一些掉在了地上。
秀男看著她的姿態(tài)和動作，覺得很美。——川端康成《古都》

10、腰帶還是讓我織吧，可以嗎？趕在楓葉紅了的時候……——川端康成《古都》

11、苗子把嘴湊到千重子耳邊，悄悄地說：
“千重子小姐的床鋪已經(jīng)暖和了，我到旁邊的鋪位去。”——川端康成《古都》

12、千重子低著頭。水木真一的面影浮上眼前。那是年幼時的真一——描眉，涂口紅，化妝，身穿王朝風格的衣服，坐在祗園祭彩車頂端。不用說，那時千重子也小。——川端康成《古都》

13、雷聲越來越凄厲。雷電交加，不時發(fā)出天崩地裂似的巨響。
這巨響仿佛沖著這兩個姑娘的頭頂壓下來。
雨點敲打在杉樹末梢上，沙沙作響。每次閃電，一道亮光直閃到地上，把兩個姑娘周圍的杉樹樹干都照亮了。轉(zhuǎn)眼間，美麗筆直的樹干也變得令人望而生畏。不容思索，馬上又是一陣雷鳴——川端康成《古都》

14、池邊另一側(cè)樹蔭那里，馬醉木也開了白花，一副拘謹?shù)臉幼印Ｇе刈酉氲侥瘟肌Ｓ泻芏嗨蓸潆m然還不是大樹，但姿態(tài)優(yōu)美。如果沒有櫻花，松樹的綠色應(yīng)該也會引人注目。不，松樹那潔凈的翠綠和池水正使得花團錦簇的紅色垂枝櫻愈發(fā)顯得千嬌百媚——川端康成《古都》

15、從御池大街往上走，一路上，她看見打睿山到北山的天空一片火紅，不禁駐足仰望了好一陣子。——川端康成《古都》

16、夢的最后在綠色中滑落的那個綠色，有可能是留在心中的北山杉。——川端康成《古都》

17、一個人在一生當中，也需要做一兩件可怕的壞事吧。——川端康成《古都》

18、夏季晝長，尚未到夕陽晚照的時分，還不是一抹寂寞的天色。上空燃燒-著璀璨的云霞。——川端康成《古都》

19、那邊的紅色垂櫻美麗極了。他也是有名的櫻樹。枝丫下垂，像垂柳一樣，并且伸張出去、千重子走到櫻樹蔭下，微風輕輕地吹拂過來，花兒飄落在她的腳邊和肩上。——川端康成《古都》

20、千重子看見火光映照的山色和夜空，不由得感受到這是初秋的景象——川端康成《古都》

21、真一勾勾地望著千重子的側(cè)臉，臉上若有若無地染上了霞彩，恐怕這就是春天給人的一點淡淡的憂傷——川端康成《古都》

22、小姐，這可能就是我一生的幸福了，趁著沒人瞧見，我該回去了。——川端康成《古都》

23、山谷東邊的山巔上，聳立著一排排參天的杉樹。秀男通過杉樹樹干的間隙，窺見了金色的晚霞。——川端康成《古都》

24、花朵稀稀疏疏地飄落在櫻花樹下，有的還漂浮在池子的水面上。不過，大概也只有七八瓣的光景……——川端康成《古都》

25、春天，西山柔和的暮色，幾乎把京都的半邊天染上了一層淡淡的霞光。——川端康成《古都》