今天小編也給大家匯集了60個(gè)容易望文生義的成語，考考大家是否知道它真正的意思，也免得以后用錯(cuò)成語鬧出笑話。
瓜田李下
釋義：經(jīng)過瓜田時(shí)不要彎腰提鞋跟；走過李子樹下不要舉手整理帽子；免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易發(fā)生嫌疑的地方。
出處：晉 干寶《搜神記》第15卷：“懼獲瓜田李下之譏。”
提示：易誤用為形容田園生活。
充耳不聞
釋義：充：塞住；聞：聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。
出處：清 李漁《奈何天 鬧封》：“邊陲告急，司轉(zhuǎn)運(yùn)者，充耳不聞。”
提示：易誤用為形容人專心，沒有聽到。
身無長(zhǎng)物
釋義：除自身外；再?zèng)]什么別的東西。形容人東西極少。生活簡(jiǎn)樸或家境貧寒。
出處：南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》：“對(duì)曰：' 丈人不悉恭，恭作人無長(zhǎng)物。'”
提示：常誤用來形容沒有特長(zhǎng)。
胸?zé)o城府
釋義：城府：城市和官府；借指待人處事的心機(jī)。形容待人接物坦率真誠。
出處：《宋史 傅堯俞傳》：“堯俞厚重言寡，遇人不設(shè)城府，人自不忍欺。”
提示：常誤用來形容“大腦簡(jiǎn)單”，貶義詞。
蹉跎歲月
釋義：蹉跎：時(shí)間白白地消耗掉；虛度光陰。白白地度過年月。指人生虛度年華。也作“日月蹉跎”、“歲月蹉跎”。
出處：晉 阮籍《詠懷》：“誤東未終極，白日勿蹉跎。”
提示：常誤用來形容歲月艱難、艱苦。
三人成虎
釋義：城里本沒有虎；但只要有三個(gè)人說城里有虎；聽者就信以為真。比喻謠言或訛傳一再傳播；就能使人信以為真。
出處：西漢 劉向《戰(zhàn)國策 魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人矣。”
提示：常被誤認(rèn)為人多力量大。
改弦更張
釋義：更：改換。張：給樂器上弦。改換、調(diào)整樂器上的弦，使聲音和諧。比喻改革制度或變更計(jì)劃、方法。
出處：東漢 班固《漢書 董仲舒?zhèn)鳌罚?ldquo;竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。”
提示：易和“改弦易轍”（比喻改變方向或做法）混用。
處心積慮
釋義：圖謀了很長(zhǎng)時(shí)間，千方百計(jì)盤算，貶義詞。
出處：《穀梁傳 隱公元年》：“何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮成于殺也。”
提示：常誤解為“殫精竭慮”（用盡精力，費(fèi)盡心力）。
首鼠兩端
釋義：形容遲疑不決或動(dòng)搖不定。
出處：西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》：“武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：‘與長(zhǎng)儒共一老禿翁，何為首鼠兩端。’”
提示：易誤用為行為前后不一致。
差強(qiáng)人意
釋義：差：程度副詞，勉強(qiáng)。大體上還能使人滿意。
出處：南朝 宋 范曄《后漢書 吳漢傳》：“帝時(shí)遣人觀大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具，乃嘆曰：‘吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國矣。’”
提示：經(jīng)常被誤用為不能使人滿意。
哀兵必勝
釋義：原意是力量相當(dāng)?shù)膬绍妼?duì)陣，悲憤的一方獲得勝利，后指因受欺侮而奮起抵抗的軍隊(duì)，必定能取勝。
出處：《老子》第六十九章：“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶，故抗兵相加，哀者勝矣。”
提示：“哀兵”不能誤解為哀喪的軍隊(duì)。
百身何贖
釋義：表示極沉痛地悼念，即使自身死一百次，也換不回來。
出處：《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》：“如可贖兮，人百其身。”
提示：贖，抵償。常常被誤解為“死一百個(gè)人也不足以換得死者”。
不贊一詞
釋義：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話；后也比喻一言不發(fā)。
出處：《史記·孔子世家》：“至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一辭。”
提示：常常錯(cuò)誤理解為不說一句贊成的話。
耳提面命
釋義：褒義詞，不但當(dāng)面告訴他；而且揪著他的耳朵向他講。形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切。
出處：《詩經(jīng) 大雅 抑》：“匪面命之，言提其耳。”
提示：常被誤用為貶義詞。
不刊之論
釋義：比喻不能改動(dòng)或不可磨滅的言論，用來形容文章或言辭的精準(zhǔn)得當(dāng)，無懈可擊。
出處：漢·揚(yáng)雄《答劉歆書》：“是懸諸日月不刊之論也。”
提示：刊，修改、修訂。容易誤用為貶義詞。
不肖子孫
釋義：指不能繼承祖先事業(yè)的，沒有出息的子孫。
出處：《莊子·天地》：“親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子。”《孟子·萬章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”
提示：不肖，不像其先輩。不是指對(duì)長(zhǎng)輩不孝的意思。
不足為訓(xùn)
釋義：指不能當(dāng)作典范或準(zhǔn)則。
出處：明·胡應(yīng)麟《詩藪》。
提示：足，值得；訓(xùn)，準(zhǔn)則、典范。并非是不值得作為教訓(xùn)的意思。
側(cè)目而視
釋義：斜著眼睛看人，不敢正視。現(xiàn)也用形容敢怒不敢言的樣子。
出處：《史記·汲鄭列傳》：“今天下重足而立，側(cè)目而視矣。”
提示：常誤解為“目光輕蔑地看”或誤解為"尊敬”。含貶義，形容憤怒、不滿或畏懼的樣子。
慘淡經(jīng)營
釋義：下筆前竭力勞神構(gòu)思，也值苦心經(jīng)營。
出處：唐·杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》：“先帝御馬玉花驄，畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下， 迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)。詔謂將軍拂絹素,，意匠慘淡經(jīng)營中。須臾九重真龍出，一洗萬古凡馬空。”
提示：常誤解為經(jīng)營不善，很蕭條。
大而化之
釋義：原指思想品德之博大，廣大，光大，大到可以教化天下。現(xiàn)常用來表示做事疏忽大意，馬馬虎虎。
出處：《孟子·盡心下》：“大而化之謂圣。”
提示：不是指把大的化成小的。
登堂入室
釋義：比喻學(xué)問由淺入深、循序漸進(jìn)、達(dá)到更高的水平。亦比喻學(xué)藝深得師傳 。后也形容唐突進(jìn)入，指魯莽不禮貌的行為。
出處：《論語·先進(jìn)》：“由也升堂矣，未入于室也。”
提示：光由字面來理解意思是不對(duì)的。
二三其德
釋義：三心二意，沒有定準(zhǔn)。
出處：《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“士也罔極，二三其德。"
提示：不是形容品德低劣。
非異人任
釋義：指某事應(yīng)由自己負(fù)責(zé)。
出處：先秦·左丘明《左傳·襄公二年》。
提示：不能理解為一般人物就可擔(dān)任。
分庭抗禮
釋義：表示平等相待。后用來比喻平起平坐、地位相等或互相對(duì)立。
出處：莊周《莊子·漁父》：“萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭抗禮。”
提示：抗，對(duì)等。不可理解為“對(duì)抗”。
粉墨登場(chǎng)
釋義：原指演員化妝上臺(tái)演戲。比喻壞人經(jīng)過一番打扮，登上政治舞臺(tái)。
出處：清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·清勤堂隨筆》。
提示：這個(gè)成語多用于貶義。
附庸風(fēng)雅
釋義：指為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。
出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四十二回。
提示：附庸，追隨；風(fēng)雅，文雅，多指才學(xué)。不能誤作褒義。
鬼斧神工
釋義：形容建筑、雕塑等藝術(shù)技巧高超，像是鬼神制作出來的。
出處：《莊子·達(dá)生》：“梓慶削木為鐻（jù），鐻成，見者驚憂鬼神。”
提示：不能用來形容自然景物。
加人一等
釋義：指超過別人一等。比喻學(xué)問才能超過一般人。也指爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
出處：《禮記·檀弓上》：“獻(xiàn)子加于人一等矣。”
提示：并非指給予的比別人多一等。
久假不歸
釋義：原指假借仁義的名義而不真正實(shí)行，后指長(zhǎng)期借用而不歸還。
出處：先秦：“久假而不歸；惡知其非有也。”
提示：假，借。并非長(zhǎng)期請(qǐng)假不回來的意思。
苦心孤詣
釋義：對(duì)某事用心，到了別人達(dá)不到的地步。
出處：清·翁方綱《復(fù)初齋文集·格調(diào)論下》：“今且勿以意匠之獨(dú)運(yùn)者言之，且勿以苦心孤詣戛戛獨(dú)造者言之，公且以效古之作若規(guī)仿格調(diào)者言之。”
提示：常誤作為“苦口婆心”。
