《苔》是清代詩人袁枚創(chuàng)作的一首詩。此詩歌頌了苔蘚雖生活在陰暗潮濕之處，卻有自己的生活本能和生命意向，并不會因為環(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣。全詩把苔蘚人格化，把詩人的感受、情緒融入到形象的塑造中，理趣橫生，意蘊明徹而深邃，簡約疏朗中具有濃重的哲理意味。
tái
苔
qīng dài：yuán méi
清代：袁枚
bái rì bù dào chù ， qīng chūn qià zì lái 。
白日不到處，青春恰自來。
tái huā rú mǐ xiǎo ， yě xué mǔ dān kāi 。
苔花如米小，也學(xué)牡丹開。
譯文
春天和煦的陽光照不到的背陰處，生命照常在萌動，苔蘚仍舊長出綠意來。
苔花雖如米粒般微小，依然像那高貴的牡丹一樣熱烈綻放。
注釋
白日：太陽。
賞析
這首詩獨出蹊徑，不僅全神貫注地寫苔，而且把淡泊寧靜、頌強質(zhì)拙的人格融入這小小生命。“白日不到處，青春恰自來。”起筆以少總多，辭約旨達(dá)，明自點出苔的生存空間、環(huán)境特征及其蟄居一隅奮志孤進(jìn)的品地。常言道，萬物生長靠太陽，這固然是實情。但在“萬物”之外，卻還有這樣一些生命，它們無緣享有太陽的厚愛也同樣頑強地生存與發(fā)展。苔，就包容在這低賤而可尊敬的生命圈中。它地處陰濕，備受冷落，可依然卓立不群，有其獨特個性、色彩、青春和存在價值。這躍動的小小生命，不因白日不到而些許萎縮，相反，愈是環(huán)境惡劣，遭際險釁，就愈益勵節(jié)亢高，顯現(xiàn)出一派旺盛生機。起筆兩句正是對這弱小堅毅生命的極力推重。
“苔花似米小，也學(xué)牡丹開。”這兩句承上，借助大幅度聯(lián)想，對苔的“青春”作形象發(fā)揮和補充，結(jié)實，峭拔，有鉤之力。詩人認(rèn)為，苔花雖微小如米，無馥郁的芬香，無絢爛的色調(diào)，但作為躍動的生命，它與得天獨厚的花王一樣，從容自若，沉穩(wěn)持重，競放于大自然中。盡管牡丹花色，艷冠群芬，苔的價值，鮮為人知，但由于苔的不自憐，不自棄，依其天性認(rèn)真履行大地賦予的使命，執(zhí)著地證明自己的存在，從而，在自重、盡心盡意的天平上，苔與牡丹，絕無貴賤優(yōu)劣之分。
作為小小的詠物詩，《苔》的藝術(shù)個性頗可嘆賞。其一是物的人格化到了無痕跡。劉熙載評價蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》時曾引其起句“似花還似非花”，認(rèn)為“此句可作全詞評語蓋不即不離也。”（《藝概·詞曲概》）一般說來，詠物詩皆托物喻志，化景物為情思，像黑格爾所說“人把他的環(huán)境人化了（《美學(xué)》第一卷）”。在塑造自然形象時，詩人不知不覺把自己的感受、情緒、人格融入其中。《苔》正是這祥。從這小小詠物詩中，可以體會到詩人欲有補于世而不能之后，蟄居江南，以詩文自見的純古淡泊心境和不甘寂寞的隱隱苦衷。其二是理趣橫生，意蘊明徹而深邃，簡約疏朗中具有濃重的哲理意味，孕含著客觀與主觀、劣勢與優(yōu)勢、表象與本質(zhì)、渺小與偉大等永恒命題。詩人說：“詩有極平淡，而意味深長。”（《隨園詩話》卷八）“余嘗謂作詩之道難于作史，何也？作史之長，才、學(xué)、識而已。詩則三者宜兼而尤貴以清韻將之，所謂弦外之音、味外之味也。情深而韻長。”（《錢竹初詩序》）以此論《苔》，當(dāng)之不愧。
袁枚還有一首五言絕句《苔》，原文為：“各有心情在，隨渠愛暖涼。青苔問紅葉，何物是斜陽。”這首同題詠物詩生動地表現(xiàn)了青苔生長的屬性，與《苔》（白日不到處）相比，詠嘆的是苔受本性和境遇的種種限制。兩首對照，饒有意趣。
創(chuàng)作背景
這首詩寫于袁枚歸隱十余年后的乾隆二十九年（1764），在具有明確系年的《小倉山房詩集》中被編次在《望山尚書以七十生辰作相仍督兩江奉賀四首》《董暢菴守硯圖》后，可知《苔》寫于這兩首詩后不久。這首《苔》是有所本事的，它是袁枚奉賀恩師尹繼善七十壽辰受乾隆賜宴擢相之作。袁枚在為尹繼善得到朝廷嘉賞而高興時，也表達(dá)了自己向恩師學(xué)習(xí)以有所成就的人生志趣，因此寫下了《苔》這首詩。
作者簡介
袁枚（1716—1797），清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，一號存齋，因居南京小倉山隨園，世稱隨園先生，晚年自號倉山居士、隨園老人、倉山叟等，浙江錢塘（今杭州）人。清雍正五年（1727）補秀才，乾隆三年（1738）中舉，次年中進(jìn)士，選庶吉士，入翰林院。乾隆七年（1742）外放江南任縣令，曾任溧水、江浦、沭陽、江寧等縣知縣。乾隆十三年（1748）辭官，卜居于江寧小倉山之隨園，除乾隆十七年（1752）曾官陜西一年外，不再出仕。交游甚廣，以詩文名于世。著述甚豐，有《小倉山房詩文集》八十余卷，詩話、尺牘、說部共三十余種。
