從：順隨。登：登山。從善如登，從惡如崩，俗語，釋義為向好發(fā)展就像登山一樣艱難，向壞發(fā)展就像山崩一樣迅速。比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易。
近義詞：從惡若崩、從惡如崩
反義詞：從善如流
出處
《國語·周語下》：“諺曰：從善如登，從惡如崩。”韋昭注：“如登，喻難；如崩，喻易。”
譯文：
《國語·周語下》：古諺曰：“從善如登，從惡如崩。”韋昭注：“順從好的就像登高一樣,順從壞的就像山崩一樣。學(xué)好不容易，學(xué)壞很容易。”
春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)還處于周天子統(tǒng)治。周景王有兩個(gè)兒子，大兒子叫姬猛，小兒子叫姬匄（gài）。
周景王死后，姬猛繼位，史稱周悼王，不過周悼王短命，即位不到1年就病死，周悼王無子，于是姬匄即位，史稱周敬王。周敬王的兒子王子朝（姬朝）野心很大，他想推翻父親自己做王。于是起兵準(zhǔn)備篡奪王位。
王子朝帶兵進(jìn)攻都城洛邑，很快就占領(lǐng)了洛邑。周敬王被迫逃走，王子朝一路派兵追殺周敬王，最后在晉國的幫助下逃亡晉國。保住了性命。周敬王在晉國成周這個(gè)地方安定下來。周朝的都城洛邑由王子朝占領(lǐng)，周敬王無法回。
周敬王的一個(gè)大臣萇（cháng）弘對(duì)周敬王說：我們現(xiàn)在成周安定了下來，我們洛邑是回不去了，現(xiàn)在需要建一座新的城墻。建立我們新的都城。周敬王同意了萇弘的建議。萇弘于是開始四處籌備新的都城的建設(shè)。可是，成周屬于晉國的領(lǐng)地，想要建都城必須得得到晉國和其他的諸侯國的同意和支持。萇弘求見晉國國君，晉國君主答應(yīng)了萇弘的請(qǐng)求，表示支持。
但是晉國有一位叫做彪傒（xī）的大臣，他聽說這件事后，不贊成萇弘再為周朝新建新都城，彪傒找到周敬王的另一個(gè)大臣單（shàn）穆公，惋惜的說：萇弘的一番苦心恐怕要白費(fèi)了。周天子的都城在洛邑，如果支撐周天子的支柱都?jí)牧耍陆ㄔ俣嗟亩汲且彩菦]用的。這些都是天意，不是人力所能挽回的。
單穆公聽了也覺得有道理，彪傒回顧周朝歷史，深深的嘆了一口氣說：一個(gè)王朝的興起，需要數(shù)代有德之君的勤勉付出，所謂“從善如登”；但一個(gè)王朝的毀滅，則只需一兩個(gè)無德之君的放縱就夠了，所謂“從惡如崩”。周王朝的興起，從其先祖后稷開始，經(jīng)過十幾代的勵(lì)精圖治，才擁有天下；但從周幽王開始，驕奢淫逸，特別是他寵幸褒姒（sì）居然干出“烽火戲諸侯”的蠢事，已經(jīng)把周朝的祖德祖業(yè)敗壞得差不多了。如今面對(duì)群雄爭霸、周王室日益衰落的局勢(shì)，王子們以爭奪王位為己任，王室宗族骨肉相殘，朝廷上下血流成河，更是把周王室最后的一點(diǎn)尊嚴(yán)都丟光了。這樣的王朝，是不會(huì)得到上天的庇佑的。
彪傒的話沒人聽，成周還是如萇弘所愿得到了擴(kuò)建。不過這座城池、這道城墻，果然無法阻止周朝衰敗的命運(yùn)。
所以，彪傒的話，不是簡單對(duì)修筑城墻這件事的評(píng)論，而是表達(dá)了自己對(duì)周王室的不滿，以及對(duì)王朝興衰規(guī)律的觀察與把握。而他引用的這句諺語“從善如登，從惡如崩”，意思是說一件事向好的方向發(fā)展，就像登山一樣，需要付出持久而艱苦的努力；但要是向壞的方向發(fā)展，那就像山崩一樣，迅速的無法挽回了。這句話非常形象地說明了從善之難、從惡之易，閃耀著智慧的光芒。歷史已經(jīng)證明，這句諺語乃是千古不滅的金玉之言。
要牢記‘從善如登，從惡如崩’的道理，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣。
要心存戒懼，牢記“從善如登、從惡如崩”的古訓(xùn)，保持高度警惕，守住情操防線，把住為官“命門”，做到修身慎行、懷德自重、敦方正直、清廉自守。
