dh勞倫斯《查泰萊夫人的情人》簡(jiǎn)介、讀后感

《查泰萊夫人的情人》是英國(guó)作家勞倫斯創(chuàng)作的最后一部長(zhǎng)篇小說。

故事發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后。克利夫回到莊園，因作戰(zhàn)受傷癱瘓，冷落了妻子康妮。她不得不忍受沒有性愛的夫妻生活。春夭，她在森林里遇到了莊園雇傭的林園看守人梅勒斯，她從他壯碩的軀體感受到性的誘惑，于是不顧階級(jí)與道德禁忌，投入干柴烈火之中，重新體驗(yàn)到了愛的滋味。康妮一直想要個(gè)孩子，加上克利夫的默認(rèn)，她有了梅勒斯的孩子。就在康妮與姐姐希爾達(dá)去法閏南部地區(qū)度假時(shí)，梅勒斯的原配妻子回來(lái)了。最后，這對(duì)戀愛中的情人決定分別與各自的配偶離婚，一起開始新的生活。

該作因大量情愛描寫，在英美及中國(guó)被長(zhǎng)期禁止發(fā)行。后被多次改編為電影。

dh勞倫斯《查泰萊夫人的情人》推薦理由

《查泰萊夫人的情人》是英國(guó)著名小說家、詩(shī)人D. H. 勞倫斯最后一部長(zhǎng)篇小說。1928年在佛羅倫薩秘密出版。

小說出版后，因?yàn)槠渲械男悦鑼懞碗A級(jí)描寫飽受爭(zhēng)議，在多個(gè)國(guó)家遭禁。1960年在英國(guó)，出版者企鵝公司甚至遭到起訴，由此引發(fā)了轟動(dòng)出版界的企鵝審判，大文豪E. M. 福斯特和理查德?霍嘉特還曾為之出庭作證。法庭判處該書“無(wú)罪”后，才在英國(guó)廣泛出版。

康妮嫁給貴族查泰萊為妻，但不久他便在戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷，腰部以下終生癱瘓。在老家，二人的生活雖無(wú)憂無(wú)慮，卻死氣沉沉，直到莊園的獵場(chǎng)看守重新燃起康妮的愛情之火及其對(duì)生活的渴望。《查泰萊夫人的情人》是英國(guó)小說最有爭(zhēng)議的作品之一，長(zhǎng)期遭禁，二十世紀(jì)六十年代英國(guó)宣布開禁后，小說一度洛陽(yáng)紙貴，長(zhǎng)期高踞暢銷書排行榜并長(zhǎng)銷至今。

在小說寫就近百年之后的今天，小說的價(jià)值愈發(fā)得以彰顯，成為20世紀(jì)的經(jīng)典名著，受到世界范圍內(nèi)讀者的喜愛，并多次被改編成電影和戲劇。

dh勞倫斯《查泰萊夫人的情人》內(nèi)容簡(jiǎn)介

1917年，英國(guó)中部礦場(chǎng)老板和貴族地主克利福特-查泰萊奉父親老男爵之命，從戰(zhàn)場(chǎng)前線請(qǐng)假回家，與康斯坦斯（愛稱康妮）結(jié)婚，匆匆度完蜜月，又返回部隊(duì)。不久因受傷，被送回國(guó)。經(jīng)搶救算是保住了性命，但腰部以下終身癱瘓了，只能坐在輪椅上生活。父親去世后，克利福特繼承了產(chǎn)業(yè)和爵位，帶康妮回到老家。

康妮是個(gè)活潑、開明的姑娘，精力充沛、身體健康，從小受到自由的教育。她盡心地照顧已喪失生活能力的丈夫，協(xié)助他寫小說。克利福特盡管在外表上保持著貴族氣質(zhì)，但由于性功能的喪失，他的精力日漸萎縮，感情也日漸平淡，生活雖然無(wú)憂無(wú)慮，卻死氣沉沉，毫無(wú)生氣。這一切使康妮備受煎熬，她越來(lái)越無(wú)法忍受這種令人窒息的生活了。

莊園獵場(chǎng)新來(lái)的一個(gè)看守人奧利弗·梅勒斯，是個(gè)退役軍人，身體強(qiáng)健。查泰萊夫人偶然與他相遇于林間小屋，一見傾心，互生愛慕之心，從此，雙雙墮入愛河。康妮常常悄悄來(lái)到林間小屋與梅勒斯幽會(huì)，盡情地享受充滿愛欲、充滿激情和原始?xì)g樂的性生活。這一切，使康妮重新對(duì)生活充滿著渴望。不久，康妮懷孕了，而梅勒斯的妻子也突然出現(xiàn)，公開了他們的私情。康妮打定主意，要與克利福特離婚，而梅勒斯也將在得到與妻子的離婚證明之后，與康妮團(tuán)聚。

dh勞倫斯《查泰萊夫人的情人》作者簡(jiǎn)介

戴·赫·勞倫斯，（David Herbert Lawrence，1885～1930）英國(guó)詩(shī)人、小說家、散文家。出生于礦工家庭，當(dāng)過屠戶會(huì)計(jì)、廠商雇員和小學(xué)教師，曾在國(guó)內(nèi)外漂泊十多年，對(duì)現(xiàn)實(shí)抱批判否定態(tài)度。他寫過詩(shī)，但主要寫長(zhǎng)篇小說，共有10部，代表作有《虹》（1915）、《戀愛中的女人》（1921）和《查太萊夫人的情人》（1928）。

勞倫斯生于1885年。父親是礦工，缺少教育；母親出身上流社會(huì)，有良好的修養(yǎng)。這種文化上的差異，使他們經(jīng)常吵吵鬧鬧。但這種差異使勞倫斯從父親那里得到了豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，從母親那里至高無(wú)上的關(guān)懷。

dh勞倫斯《查泰萊夫人的情人》創(chuàng)作背景

勞倫斯所生活的那個(gè)工業(yè)時(shí)代，大部分人都被冷漠的機(jī)器所控制，存在嚴(yán)格的階級(jí)觀念思想，一心追求金錢名利，卻忽視了人最基本的本能需求，包括性與真情，使人性漸遭扭曲。而其中勞倫斯對(duì)性本能的情感向往更是長(zhǎng)期的社會(huì)壓抑下變得虛無(wú)縹緲。就如勞倫斯的父母因文化水平與階級(jí)差別造成的有性無(wú)愛的婚姻生活給勞倫斯造成了極大的童年陰影。爾后母親對(duì)勞倫斯的過分寵愛變慢慢編織了他的戀母情結(jié)。所以，勞倫斯希望從愛人中得到母親似的安慰，而這對(duì)他一生的作品產(chǎn)生了深刻的影響。他的戀人愛麗絲和他的恩師妻子弗利達(dá)讓他在畸戀中得到最大的滿足，實(shí)現(xiàn)了他對(duì)性本能的情感追求。可這些都是與社會(huì)道德習(xí)俗相違背的，因此成了那個(gè)時(shí)代作家的寫作禁區(qū)。但勞倫斯一直堅(jiān)持自身對(duì)精神與性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，要求人與人，人肉體與情欲達(dá)到完整統(tǒng)一。

《查泰萊夫人的情人》最早的一個(gè)版本完成于1927年2月。從1926年10月到1928年1月，他一直在斷斷續(xù)續(xù)地寫著這本書。對(duì)于這本書的寫作，勞倫斯的態(tài)度始終是矛盾的。

dh勞倫斯《查泰萊夫人的情人》作品影響

《查泰萊夫人的情人》是勞倫斯創(chuàng)作后期最重要，也是最具爭(zhēng)議的一部作品。這部小說在一度因?yàn)槌嗦懵愕男悦鑼懚灰暈檎d淫之書，并被勒令禁止出版。然而，該小說本身在世界文學(xué)史上的地位，是任何人也無(wú)法推翻的。早在1934年，郁達(dá)夫和林語(yǔ)堂兩位知名學(xué)者就發(fā)表了對(duì)《查》書的評(píng)論文章，充分肯定了該書應(yīng)有的文學(xué)價(jià)值。從本質(zhì)上看，《查泰萊夫人的情人》其實(shí)是一部主題嚴(yán)肅，寓意深刻的文學(xué)佳作。勞倫斯在《查》中對(duì)整個(gè)西方工業(yè)文明的無(wú)情批判，以及對(duì)人類原始本性的贊揚(yáng)這些超前觀點(diǎn)，對(duì)戰(zhàn)后世界文學(xué)的發(fā)展以及人類思想觀念的改變有著深遠(yuǎn)的影響。隨著時(shí)代的變遷，勞倫斯在《查》書中所表達(dá)的那些鮮明獨(dú)特的觀點(diǎn)，已經(jīng)漸漸為讀者和評(píng)論家所理解并且接受。

dh勞倫斯《查泰萊夫人的情人》作品評(píng)價(jià)

英國(guó)作家勞倫斯·達(dá)雷爾：但凡關(guān)注本世紀(jì)小說者，都不可不讀此書。

《20世紀(jì)歐美文學(xué)史》：引起軒然大波的是書中的一些露骨的性愛描寫……其實(shí)這部作品總的寓意確是嚴(yán)肅的，主旨仍是譴責(zé)資本主義工業(yè)化和機(jī)器文明對(duì)人性和生機(jī)的摧殘，探索實(shí)現(xiàn)身心統(tǒng)一的兩性關(guān)系以求得新生的途徑。

詩(shī)人T·S·艾略特：“除了作者令人信服的真誠(chéng)之外，簡(jiǎn)直沒有什么值得我們稱道的。”

中國(guó)作家郁達(dá)夫：這書的特點(diǎn)，是在寫英國(guó)貴族社會(huì)的空疏、守舊、無(wú)為而又假冒高尚，使人不得不對(duì)這特權(quán)階級(jí)發(fā)生厭惡之情。他寫工人階級(jí)，寫有生命力的中流婦人，處處滿持著同情，處處露出了卓見。本來(lái)是以極端寫實(shí)著名的勞倫斯，在這一本書里，更把他的技巧用盡了，描寫性交的場(chǎng)面，一層深似一層，一次細(xì)過一次，非但動(dòng)作、對(duì)話寫得無(wú)微不至，而且在極粗的地方。恰恰和極細(xì)的心理描寫能夠連接得起來(lái)。尤其要使人佩服的，是他用字句的巧妙。所有的俗字，所有的男女人身上各部分的名詞，他都寫了進(jìn)去，但能使讀者不覺得猥褻，不感到他是在故意挑撥劣情。

中國(guó)作家林語(yǔ)堂《談勞倫斯》：金瓶梅描寫性交只當(dāng)性交，勞倫斯描寫性交卻是另一回事，把人的心靈全解剖了。在于他靈與肉復(fù)合為一。勞倫斯可說是一返俗高僧、吃雞和尚吧。因有此不同，故他全書的結(jié)構(gòu)就以這一點(diǎn)意義為主，而性交之描寫遂成為全書藝術(shù)之中點(diǎn)，雖然沒有像金瓶梅之普遍，只有五六處，但是前后脈絡(luò)都貫串包括其中，因此而飽含意義。而且寫來(lái)比金瓶梅細(xì)膩透澈，金瓶梅所體會(huì)不到的，他都體會(huì)到了。在于勞倫斯，性交是含蓄一種主義的，這是勞倫斯與金瓶梅之不同。

關(guān)于性與愛的較量，沒人能比他寫得更好。——多麗絲?萊辛

我們是不健全的，像一人冬天在游泳池旁逡巡不敢下水，只佩服勞倫斯下水的勇氣而已。這樣一逡巡，已經(jīng)不大心地光明。裸體是不淫的，但是待要脫衣又不脫衣的姿態(tài)是淫的。我們可借助勞倫斯的勇氣，一躍而下水。——林語(yǔ)堂

dh勞倫斯《查泰萊夫人的情人》讀后感

　　真得好長(zhǎng)時(shí)間沒讀小說了，有種靈魂被喚醒的感覺，記得在準(zhǔn)備大學(xué)六級(jí)英語(yǔ)考試的暑假里，我曾讀過英漢對(duì)照本的《查泰萊夫人的情人》這本書，當(dāng)時(shí)雖然不能夠完全讀清楚，但大概的內(nèi)容還是記得的，尤其是有關(guān)男女主人公拍拖的部分，呵呵，基本上是查著字典讀的，因此還是很有印象的。

　　這次讀了漢文本，雖然版本很爛，錯(cuò)字連篇，但內(nèi)容還是可以連貫起來(lái)的，十二年前讀這本書時(shí)的感覺好像一下子又回到了心里。

　　這本書是勞倫斯的代表作，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，是曾經(jīng)被視為禁書的。作者通過描寫一位近于受活寡的中產(chǎn)階層?jì)D女對(duì)自由幸福的追求，反映了作者對(duì)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的抵制，他認(rèn)為，工業(yè)文明的發(fā)展在使人類所生存的自然環(huán)境受到了極大地破壞的同時(shí)，也使人們?cè)嫉谋灸苁艿綁阂郑x人類的自然本性越來(lái)越遠(yuǎn)。在法律、道德、輿論的無(wú)形約束下，人們對(duì)幸福的追求越來(lái)越受到限制，不知是社會(huì)的進(jìn)步還是后退？

　　勞倫斯在這本書中關(guān)于男女主人公性活動(dòng)的描寫，是我所讀過的書中最為出色的。這種描寫完全沒有色情肉欲色彩，充滿了浪漫主義。作者將人物在性活動(dòng)中的心理感受描寫得細(xì)致入微，將人類在性活動(dòng)過程中所產(chǎn)生的幸福美感，用美妙細(xì)膩的文學(xué)語(yǔ)言，進(jìn)行了豐富和升華，讓人們領(lǐng)悟到了幸福的本來(lái)面目和原始狀態(tài)，實(shí)在是太精彩了！通過閱讀，我們看到了自然的美好和人性的光輝，領(lǐng)悟了什么才是我們真正所需要的——那就是，對(duì)生命、自然、幸福和美的追求！

　　很少涉獵外國(guó)作品，尤其是工作之后更是沒有踏踏實(shí)實(shí)地讀一部小說。在此感謝學(xué)校在辦公室給我們組建了圖書柜，工作之余讀到了這樣一部柔情的小說。

　　故事在第一次世界大戰(zhàn)后，工業(yè)快速崛起的英國(guó)。女主的丈夫在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷致下身癱瘓，原本令人同情的遭遇卻由于他準(zhǔn)男爵的階級(jí)地位和殘酷的統(tǒng)治意識(shí)和思想讓人感到厭惡！他是典型的資產(chǎn)階級(jí)礦主，對(duì)礦工冷酷無(wú)情，對(duì)女主康妮冷漠，但他卻不允許她離開她，他渴望子嗣，但必須是來(lái)自上流社會(huì)。而整個(gè)社會(huì)呢？在工業(yè)文明如日中天的時(shí)代，整個(gè)英國(guó)充滿被烏煙瘴氣，機(jī)器轟鳴所彌漫。一個(gè)個(gè)鮮活的生命變成了碳人，鐵人。毫無(wú)生氣。權(quán)力，欲望，金錢的英國(guó)取代了原來(lái)和諧，文明，生機(jī)的英國(guó)。所以當(dāng)康妮遇上質(zhì)樸純真的獵場(chǎng)看守麥勒斯時(shí)自然而然地流露出女性最本質(zhì)的青睞和柔情。由此展開了一場(chǎng)貴婦人與下等看守的情愛故事。而康妮也表現(xiàn)出令人折服的勇氣和不顧一切。據(jù)說由于書中諸多關(guān)于性愛的描寫一度遭禁。這讓想起紅樓夢(mèng)和金瓶梅。紅樓夢(mèng)是含蓄委婉的，金瓶梅是是赤裸裸的。想比而言，我倒覺得本書給人一種美好的感覺。

　　在物欲橫流的社會(huì)環(huán)境下，作者勞倫斯選擇最原始的野樹林為背景，為我們敘述著一個(gè)男人和女人的故事，浪漫而美麗。我想作者始終在引領(lǐng)我們尋找一條精神出路，希望我們能夠回歸生命的本質(zhì)。我覺得林語(yǔ)堂是真正懂他的：勞倫斯是在罵英人，罵工業(yè)革命，罵機(jī)器文明，罵黃金主義，他要人歸返于自然的，藝術(shù)的，情感的生活。勞倫斯此書是看見歐戰(zhàn)以后人類頹唐失了生氣，所以發(fā)憤而作的。

dh勞倫斯《查泰萊夫人的情人》經(jīng)典語(yǔ)錄

1、我們根本就生活在一個(gè)悲劇的時(shí)代，因此我們不愿驚惶。大災(zāi)難已經(jīng)來(lái)臨，我們處于廢墟之中，我們開始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗為艱難的工作。現(xiàn)在沒有一條通向未來(lái)的康莊大道，但是我們卻迂回前進(jìn)，或攀援障礙而過。不管天翻地覆，我們都得生活。——勞倫斯《查泰萊夫人的情人》

2、在性愛中，精神是落后的，真實(shí)在所有肉體的行為中，精神都是落后的。我們的性愛思想，葡伏地爬行在一種黑暗中，一種秘密的驚恐中，這驚恐是我們的粗野的、未開化的祖先們所遺傳下來(lái)的。只有在這一點(diǎn)上，性愛的肉體的這一點(diǎn)上，我們的精神是沒有進(jìn)化的。我們現(xiàn)在得要迎頭趕上去，使肉體的感覺的意識(shí)，和這感覺本身和諧起來(lái)，使行為意識(shí)和行為本身和諧起來(lái)。這便要對(duì)于性愛有適當(dāng)?shù)淖鹁矗瑢?duì)于肉體的奇異的經(jīng)驗(yàn)有相當(dāng)?shù)木次罚贿@便要能夠自由運(yùn)用所謂猥褻的字眼，因?yàn)檫@些字眼是精神對(duì)于肉體所有意識(shí)的自然的一部分。猥褻之所以來(lái)，是因?yàn)榫衩镆暫蛻峙氯怏w，而肉體憎恨和反抗精神。——勞倫斯《查特萊夫人的情人》

3、女人得過自己的生活，否則，她會(huì)后悔沒活過。——勞倫斯《查特萊夫人的情人》

4、要知道一棵樹怎么樣，看它結(jié)的果子就行了。——勞倫斯《查泰萊夫人的情人》

5、性交不過是談話的一種形式，不過談話是把字句說出來(lái)，而性交卻是把各項(xiàng)做出來(lái)罷了。我覺得這是很對(duì)的。我以為我們既可以和女子們交換時(shí)好時(shí)壞的意見。也盡可以和她們交換性欲的感覺和情緒。性交可以說是男女間肉體的正常的談話，談起來(lái)也會(huì)是索然無(wú)味的。——勞倫斯《查特萊夫人的情人》

6、柔情時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，和我一樣。《查泰萊夫人的情人》

7、試圖擺脫自己的孤獨(dú)，是徒勞的。你得一生固守著這份孤獨(dú)。只是偶爾的時(shí)候，偶爾的時(shí)候，空罅?xí)惶钛a(bǔ)。偶爾！但是你得等待著這樣的時(shí)候。接受自己的孤獨(dú)，一生固守著它。然后在時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)，接受這填補(bǔ)空罅的偶爾機(jī)遇。——勞倫斯《查特萊夫人的情人》

8、因?yàn)闆]有溫暖的感情將這一切有機(jī)地凝聚起來(lái)，所以這房子就像一條廢棄的街道那么凄涼。——勞倫斯《查泰萊夫人的情人》

9、他珍愛自己的孤獨(dú)，把它視做生命里最后的惟一自由。《查泰萊夫人的情人》

10、試圖擺脫自己的孤獨(dú)，是徒勞的。你得一生固守著這份孤獨(dú)。只是偶爾的時(shí)候，偶爾的時(shí)候，空罅?xí)惶钛a(bǔ)。但是你得等待著這樣的時(shí)候，接受自己的孤獨(dú)，一生固守著它。《查泰萊夫人的情人》

11、一邊大有人懼怕著肉體，而否認(rèn)肉體的存在；一邊，進(jìn)步的青年們卻走向另一個(gè)極端，把肉體當(dāng)一種玩具來(lái)對(duì)待，這玩具雖有點(diǎn)兒討厭，但是在它沒有把你放棄以前，你卻可以得到點(diǎn)樂趣。這些青年哪里管什么性愛不性愛，他們只當(dāng)作一種酒喝，而且拿來(lái)做嘲笑老年人的話柄。——勞倫斯《查特萊夫人的情人》

12、我尤其相信對(duì)愛情要有熱心，要有熱心的去做愛。《查泰萊夫人的情人》

13、如果你年輕，你只需咬緊牙關(guān)挺下去，金錢最終會(huì)從天而降；這是個(gè)力量問題；這也是意志問題。意志從你身上強(qiáng)有力地一點(diǎn)點(diǎn)散發(fā)出去，給你帶回神秘虛無(wú)的金錢--片紙上的一個(gè)字。金錢是有魔力的，當(dāng)然也是勝利的，是婊子女神！啊，如果人必須賣身的話，那就賣身給婊子女神好了！人即使是在向她賣身的時(shí)候，也可以看不起她，這很好。——勞倫斯《查特萊夫人的情人》

14、"但是，也許一個(gè)對(duì)性愛還有點(diǎn)自然的敬畏與適當(dāng)?shù)膽植氖臍q的男孩的心情，比之拿愛情當(dāng)酒喝的青年們的心情還要健全呢"這些青年，只知目空一切，他們的精神無(wú)所事事，只知玩著生活的玩具，尤其是性愛的玩具，而在這種游戲中，便失掉了他們的精神！"——勞倫斯《查特萊夫人的情人》

15、她知道自己一向懼怕崇拜感，因?yàn)槌绨莞惺顾譄o(wú)策；她現(xiàn)在仍然懼怕它，唯恐自己太崇拜他了，以致迷失了自己，抹殺了自己，像未開化名族的女人似的，淪為一名奴隸。《查泰萊夫人的情人》

16、"困守著你們的腐敗吧--如果你們喜歡這種腐敗；固守著你們的衛(wèi)道主義的腐敗吧，固守你們時(shí)髦的放蕩曲腐敗吧，固守著你們的骯臟心地的腐敗吧，至于我，我是忠于我的書和我的態(tài)度的：如果精神與肉體不能諧和，如果他們沒有自然的平衡和自然的相互的尊敬，生命是難堪的。"——勞倫斯《查特萊夫人的情人》

17、空虛！接受這生命的龐大空虛好象便是生活的唯一目的了。所有那些忙碌的和重要的瑣事，組成了空虛的全體！——勞倫斯《查泰萊夫人的情人》

18、“是的，將相寧無(wú)種！種族血統(tǒng)之類的東西都是浪漫的幻想。貴族是一種職責(zé)，是命運(yùn)的一部分。而大眾則是命運(yùn)的另一部分職責(zé)。緊要的是你受的究竟是哪一種職責(zé)的教育，你究竟習(xí)慣于哪一種職責(zé)。貴族并不是由個(gè)人構(gòu)成的，而是由貴族的全部職責(zé)構(gòu)成的。庶民之所以為庶民，也是由大眾的全部職責(zé)造就的。"——勞倫斯《查特萊夫人的情人》

19、她所覺得新奇的并不是熱情，而是那渴望的崇拜。這是她一向所懼怕的，因?yàn)檫@種崇拜的情感要使她失掉力量；她現(xiàn)在還在懼怕，唯恐她崇拜得過深時(shí)她要把自己迷失了，把自己抹殺了，她不愿象一個(gè)未開花的女子似地被抹煞而成為一個(gè)奴隸。她決不要成為一個(gè)奴隸，她懼怕她的崇拜的心情，但是她不愿立刻反抗起來(lái)，她胸中有個(gè)固執(zhí)的意志，那是很可以對(duì)她子宮里的日見增大的崇拜的溫情宣戰(zhàn)而把它殲滅的。甚至現(xiàn)在，她可以這樣做，至少她心里這樣想，她可以無(wú)意地駕馭她的熱情。——勞倫斯《查特萊夫人的情人》

20、女孩子的尊嚴(yán)和生命意義完全在于獲得絕對(duì)的、完整的、純粹的、高尚的自由。《查泰萊夫人的情人》

21、在時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)，接受這份填補(bǔ)空罅的偶爾機(jī)遇，時(shí)機(jī)是會(huì)到來(lái)的，是的，你不能強(qiáng)求時(shí)機(jī)。《查泰萊夫人的情人》

22、Ours is essentially a tragic age, so we refuse to take it tragically. The cataclysm has happened, we are among the ruins, we start to build up new little habitats, to have new little hopes. It is rather hard work: there is now no smooth road into the future: but we go round, or scramble over the obstacles. We’ve got to li——D·H·Lawrence《查泰萊夫人的情人》