《尤利西斯》簡介、讀后感
長篇小說《尤利西斯》是愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯的作品。該小說講述的是青年詩人斯蒂芬尋找一個精神上象征性的父親和布盧姆尋找一個兒子的故事。斯蒂芬已經(jīng)有了一個生理上的父親西蒙·迪達(dá)勒斯，但是斯蒂芬只把他當(dāng)成肉體上的父親，他認(rèn)為自己有能力變得成熟，也可以成為一名父親，然而，由于父親西蒙·迪達(dá)勒斯的批評和缺乏理解并沒有成功。因此斯蒂芬所尋找的父親只能是一個象征性的父親，這個父親可以允許斯蒂芬自己也成為一名父親。布盧姆尋找兒子從很大程度上講則是因?yàn)樗枰粋€后代來鞏固自己的身份和延續(xù)香火。由此可見，斯蒂芬和布盧姆兩人都希望通過尋求為父之道來鞏固他們各自的身份。
文本以時間為序，描述了男主人公利奧波德·布盧姆于1904年6月16日1天18個小時之內(nèi)在都柏林的生活經(jīng)歷。喬伊斯通過描述一天內(nèi)發(fā)生的單一事件向人們展示了一幅人類社會的縮影，通過對一個人一天日常生活和精神變化的細(xì)致刻畫揭示了人類社會的悲與喜，英雄與懦夫的共存以及宏偉與沉悶的同現(xiàn)。
喬伊斯本人于1920年在書信中評論該作品：它是一部關(guān)于兩個民族（以色列與愛爾蘭）的史詩，同時是一個周游人體器官的旅行，也是一個發(fā)生在一天（一生）之間的小故事。
《尤利西斯》作為意識流小說的代表作，被譽(yù)為20世紀(jì)百大英文小說之首，并被奉為20世紀(jì)最偉大的小說。
《尤利西斯》推薦理由
最初知道之本書，竟然是因?yàn)橐粡埇旣惿?middot;夢露捧著這書讀的照片。看到豆瓣某書評中一句話——『如果你一天無所事事，推薦你去看《指環(huán)王》三部曲；如果你一 星期無所事事，推薦你去旅游；如果你一個月無所事事，推薦你去打ＣＳ、仙劍、星際之類的電腦游戲；如果你一年無所事事，推薦你去讀《尤利西斯》。 』
《尤 利西斯》被譽(yù)為意識流小說的開山之作。作者喬伊斯一反傳統(tǒng)的寫作方法，使用極為怪誕的手法，展現(xiàn)發(fā)生在都柏林一天十八小時中的種種事情，每一小時寫一章， 最后一章描寫女主人公的性心理，整章只有前后兩個標(biāo)點(diǎn)符號，堪稱文學(xué)一絕。加以這部作品是否屬淫書的爭論，在西方曾兩上法庭，解禁后其影響更大。2000 年英美一些重要媒體，一致將《尤利西斯》列為20世紀(jì)世界最富影響的名著之一。
《尤利西斯》內(nèi)容推薦
《尤利西斯》是愛爾蘭意識流文學(xué)作家詹姆斯·喬伊斯(JamesJoyce)于1922年出版的長篇小說。小說以時間為順序，描述了主人公，苦悶彷徨的都柏林小市民，廣告推銷員利奧波德·布盧姆(LeopoldBloom)于1904年6月16日一晝夜之內(nèi)在都柏林的種種日常經(jīng)歷。喬伊斯將布盧姆在都柏林街頭的一日游蕩比作奧德修斯的海外十年漂泊，同時刻畫了他不忠誠的妻子摩莉以及斯蒂芬尋找精神上的父親的心理。小說大量運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫和意識流手法構(gòu)建了一個交錯凌亂的時空，語言上形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。本書是意識流小說的代表作，并被譽(yù)為20世紀(jì)一百部最佳英文小說之首，每年的6月16日已經(jīng)被紀(jì)念為“布盧姆日”。
《尤利西斯》作品評論
愛爾蘭著名作家羅迪·道伊爾（Roddy Doyle）在2004年的時候就曾批判《尤利西斯》乏味、過長，被評價過高，他說“人們總將《尤利西斯》評為有史以來最偉大的10部小說之一，但我真的懷疑他們是否為這部小說感動過。”
《尤利西斯》是愛爾蘭現(xiàn)代主義作家詹姆斯·喬伊斯1922年出版的長篇小說，作為意識流小說的代表作，被譽(yù)為20世紀(jì)百大英文小說之首，并被奉為20世紀(jì)最偉大的小說。
——人民網(wǎng)
當(dāng)作家將目光集中于作品的形式而非內(nèi)容時，他們就踏上了一條錯誤的路途。“現(xiàn)在的作家總追求特立獨(dú)行，希望讓別的作家印象深刻。”巴西作家保羅·柯艾略說，“帶來最大負(fù)面影響的就是喬伊斯的《尤利西斯》，它是純粹風(fēng)格化的，空無一物，當(dāng)你把那些矯飾的東西去掉后，你會發(fā)現(xiàn)這本書看起來很愚蠢。”
——新華網(wǎng)
《尤利西斯》之所以能獲得舉世公認(rèn)的成功，不僅因?yàn)樗芾毂M致地展示了西方人的現(xiàn)代意識，反映了第一次世界大戰(zhàn)之后整整一代人所面臨的矛盾與危機(jī)，而且還因?yàn)樗趧?chuàng)作手法和謀篇布局上標(biāo)新立異，別具一格。
喬伊斯成功地發(fā)掘了人們頭腦中潛意識和無意識的廣闊領(lǐng)域，并深刻地揭示了愛爾蘭乃至整個西方社會中現(xiàn)代人紛亂復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)。
他大膽突破傳統(tǒng)小說的時空界限，將人物瞬息萬變，流動不已的意識活動和恍惚迷離的精神世界原原本本地展示在讀者面前。《尤利西斯》無疑是對傳統(tǒng)文學(xué)的有力挑戰(zhàn)，也是西方小說史上最富有新意和實(shí)驗(yàn)性的作品之一。《尤利西斯》以其深刻的內(nèi)涵和獨(dú)特的技巧足足統(tǒng)治了西方文壇半個世紀(jì)之久，對現(xiàn)代主義文學(xué)的創(chuàng)作與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
——李維屏（上海外國語大學(xué)教授）
《尤利西斯》作者簡介
詹姆斯·喬伊斯（James Joyce，1882—1941），愛爾蘭作家、詩人。1882年2月2日出生于都柏林，1941年1月13日卒于瑞士蘇黎世。他是意識流文學(xué)的開山鼻祖。[19] 作品有：《尤利西斯》、《一個青年藝術(shù)家的畫像》、《芬尼根的守靈夜》和《都柏林人》。
尤利西斯讀后感(一)
讀文潔若和蕭乾翻譯的版本的尤利西斯已經(jīng)幾個月了，東奔西走忙忙碌碌心中無閑，這么久以來還只完成了一半，剩下的一半仍然在慢慢消磨中，慚愧。喬伊斯筆下的18個小時遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了文蕭的四年苦譯，還有我將花去一年時間的閱讀與永久的思索，甚至，勝過了奧德賽的十年流浪。 道德，情感，愛，恨，欺騙，迷惑，死亡。不論哪一種人的生活，都要包含這些是是非非無法擺脫。
正因?yàn)閺墓诺浇駧缀跞康娜硕际且粯拥姆卜蛩鬃樱瑹o法脫離世俗的這些磨難，才有了奧德賽與布盧姆的共同之處，歷史才擁有了連貫性。喬伊斯無法改變愛爾蘭墮落的現(xiàn)實(shí)，于是逃離祖國，三十年流浪在世界各地，直到疾苦而死。他書寫的是自己的歷史，是愛爾蘭的歷史，也是人類的歷史。 國家亡了，百業(yè)墮落，青年沒有奮斗的方向;就像奧德賽的流浪旅程，沒有誰還能在心靈上給你支持，你看到黑暗可悲的現(xiàn)實(shí)，卻也沒有能力挽救它;只能迷茫的前行，走一步算一步，直至有一天，看到自己真正的位置，回到自己失落已久的家園，才發(fā)現(xiàn)，時光早已背叛了離開太久的你。 你夢見毒蛇在身邊糾糾纏纏，卻無法自衛(wèi)，這種無助而又可怖的夢境，屬于懷有理想?yún)s不知道怎樣實(shí)現(xiàn)，在泥潭一般的現(xiàn)狀里掙扎的人們。他們恐懼光陰的逝去，卻無從知道該如何把握，如何讓自己逃脫危險(xiǎn)的噩夢。 尤利西斯里那位暗指奧德賽的猶太人布盧姆，就是如此。 他并不麻木，但是為了最最庸俗的基本生活保障，他必須裝出平靜的樣子來，對妻子婚外的戀情睜一只眼閉一只眼。在朋友的葬禮上，他看見形形色色的人，也看見自己真實(shí)的內(nèi)心。死亡，是迷茫的人生最好的終點(diǎn)，許多東西明朗起來，但是已經(jīng)不再需要死去的人操心了。一切光榮也好恥辱也罷，真也好假也罷，都留給了后人去評說和判斷。 喬伊斯過人的高明之處在于他筆下宏大的歷史被他一支生花的妙筆變成了火柴盒里的西洋景。
我們隔著火柴盒大的孔看西洋景，拉大片盒子里的小人物忙忙碌碌嬉笑怒罵平凡瑣碎，他讓我們一邊看熱鬧，一邊看歷史;然而他又沒有把歷史完全變成庸人的流水賬——他的《尤利西斯》包含了三十多種語言和無數(shù)密密麻麻的文學(xué)、宗教、政治、歷史的意象。若沒有文蕭費(fèi)盡心血的注釋，我是無論如何看不明白那些突然冒出來的看似毫不相干的短句或字眼兒的。 平庸里暗藏深邃的光芒，愚人看看稀里糊涂笑笑就過了，甚至不耐煩的扔到角落從此不再翻開它;智者則不得不感嘆喬氏的深沉與博學(xué)。我不是智者，但是有幸站在了文潔若和蕭乾這樣的智者的肩膀上，借著他們的光，沒有一下子墮落成看笑話的傻子。越讀越愛，越讀越感動…
尤利西斯讀后感(二)
喬伊斯的《尤利西斯》，我從九十年代初至今讀了三次，才動手寫這篇讀后感。即使現(xiàn)在寫，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。但又放不下，只好信口雌黃了。也許與我的創(chuàng)作息息相關(guān)，因?yàn)槲覐?992年魯迅文學(xué)院進(jìn)修回來后，一直是以探討人的內(nèi)心世界而搞創(chuàng)作的，這無疑是受《尤利西斯》的影響。
大師喬伊斯在上百萬字的長篇意識流小說《尤利西斯》中，主要以布魯姆為主人公寫都柏林幾個市民，從早晨八點(diǎn)到午夜共十八個小時內(nèi)，人物在空間時間永恒中所走過的道路活動的情景。看起來紛紛揚(yáng)揚(yáng)，而在寫作結(jié)構(gòu)上卻是非常周密嚴(yán)謹(jǐn)不過的，舉世矚目的，給世界文學(xué)留下了一筆寶貴的財(cái)富!
是的，我一個無名小卒，沒有資格，也沒有這個水平來評論《尤利西斯》這部偉大的巨著，我只是想談一下我讀后一點(diǎn)兒小小的觸動。
說實(shí)在的，我讀第一遍時，曾經(jīng)幾次想放棄不讀，可潛意識里的我，又督促我要耐下性子讀下去。其結(jié)果，腦內(nèi)一片模糊。可我的女性心態(tài)創(chuàng)作又在寫作中，就又促使我，去讀第二遍。
讀第二遍時，似乎有點(diǎn)兒眉目，覺得大師是想通過布魯姆這個主人公，來揭露當(dāng)權(quán)者的丑惡。同時在第十五章中，通過主人公布魯姆的一些烏托邦思想——“我主張整頓本市的風(fēng)紀(jì)，推行簡明淺顯的《十誡》，讓新的世界取代舊的。猶太教徒，伊斯蘭教徒與異教徒都聯(lián)合起來，每一個大自然之子，都將領(lǐng)到三英畝土地和一頭母牛……自由貨幣，都免房地租，自由戀愛以及自由世俗國家中的一所自由教會。”
以上這些描寫，冥冥中我感覺都是發(fā)自大師本人的真實(shí)思想反映，甚至我覺得我有種說不出來感動，急于想表達(dá)這種看法……這就使我從第一次的模糊讀書狀態(tài)中稍稍開啟了一條小縫，慢慢地進(jìn)入到作品的氛圍中，去領(lǐng)略去思考作品中的匠心所在。
然而，總還是讀不懂總還是不能潛下心來，去細(xì)細(xì)咀嚼書里的精華。可隨著我寫女性心態(tài)而深入到男性心態(tài)的探討中時，就又一次觸動了我，想再去看看這套已經(jīng)看過兩遍而還是謎團(tuán)的《尤利西斯》了。好像這套書是我心靈的底蘊(yùn)，遇到困惑之時，就非閱讀它不可。
我是最近才讀完第三遍的。
隔了幾年沒在翻看的《尤利西斯》，這次像施了魔法似的，把我這顆浮躁的心似乎降伏了下來。
我像忽然開了天目，孜孜不倦地又啃起這部長篇經(jīng)典意識流小說來。
其實(shí)，細(xì)細(xì)的品讀，還是有點(diǎn)兒規(guī)律的。因?yàn)槭苏虑懊娑几接袃?nèi)容簡介、寫作提綱和主要人物。只要在看的過程中，結(jié)合注解去看還是能慢慢品讀的。然而，書中囊括的內(nèi)容太多——天文、法律、音樂、醫(yī)學(xué)等等，不用心讀，卻還是模糊一片——大師好像是在有意考驗(yàn)每一位讀者的耐心似的，一天讀不了幾頁，還得前后翻看著去讀。
可以說，以福斯特的《小說面面觀》來衡量，是無法寫這篇讀后感的。因?yàn)椤队壤魉埂防锩婕葲]有什么關(guān)聯(lián)的故事也沒有什么突兀的情節(jié)，只是通過大量的細(xì)節(jié)，通過人物的內(nèi)心活動、獨(dú)白等來描寫人物的精神面貌，描寫人物在時間空間中所走過的道路的。并且以顯微鏡般的準(zhǔn)確度來反映現(xiàn)代西方文明的矛盾和缺陷，寫生活在都市的現(xiàn)代人的失望和寂寞、寫靈魂的空虛和失落等。尤其讀到最后第十八章，幾十萬字的一個章節(jié)，連一個標(biāo)點(diǎn)符號都沒有，要不是翻譯者有意空字隔開，恐怕是難于讀下去的。正如我國有名的翻譯家蕭乾在譯本序中說的那樣，“譯完這部小說，我深深感到這確實(shí)是部氣勢萬千的散文詩。這是有文學(xué)以來作家第一次向人的內(nèi)心世界挖掘，并真實(shí)地表現(xiàn)出潛意識中的矛盾與混亂、沮喪與憧憬，不能人人都去攀登珠穆朗瑪峰，然而對于在藝術(shù)創(chuàng)作上敢于并能攀登者，就無法不懷有崇敬之心。”可以說《尤利西斯》確實(shí)把文學(xué)創(chuàng)作、小說藝術(shù)，引導(dǎo)了一個全新的境界!《尤利西斯》是我的最愛!
雖然望塵莫及，但我可鑒賞。我也可嘗試寫一些農(nóng)村都市里的小人物潛意識里的拼搏、奮斗與迷亂。因?yàn)闈撘庾R世界的確是一個洶涌澎湃的更為廣闊的汪洋大海。如果作家能多注意和表現(xiàn)這個潛意識世界，把人物內(nèi)在的心理活動看成是人物性格的具體表現(xiàn)，是否要遠(yuǎn)比我們做靜態(tài)的分析要復(fù)雜的多呢?
尤利西斯經(jīng)典語錄
1.我這人從不記仇,一般有仇當(dāng)場我就報(bào)了。
2.別在我的墳前哭。臟了我輪回的路。
3.已經(jīng)將整個青春都用來檢討青春，還要把整個生命都用來懷疑生命。
4.是這樣的張總，妳在家里的電腦上按了CTRL+C，然后在公司的電腦上再按CTRL+V是肯定不行的。即使同一篇文章也不行。不不，多貴的電腦都不行。
5.你要是鮮花，以后牛都不敢拉糞了！
6.我以為你只是1和3中間的數(shù)，沒想到你還是1和3倆數(shù)的組合。
7.自己選擇45°仰視別人，就休怪他人135°俯視著看你。
8.Ralph W. Sockman說：當(dāng)我們是少數(shù)時，可以測試自己的勇氣；當(dāng)我們是多數(shù)時，可以測試自己的寬容。
9.牧羊，一輩子都在急；金牛，一輩子都在守；雙子，一輩子都在徘徊；巨蟹，一輩子都在等；獅子，一輩子都在控 制；處女，一輩子都在準(zhǔn)備；天秤，一輩子都在權(quán)衡；天蝎，一輩子都在猜疑；射手，一輩子都在玩兒；摩羯，一輩子都在奮斗；水瓶，一輩子都在做夢；雙魚，一 輩子都不知道自己在做什么。
10.在職場中就應(yīng)該像柯南那樣，有一種我走到哪就讓別人死到哪的霸氣。
11.一食人族上班，經(jīng)理再三交代不能吃同事，答應(yīng)。過幾天忍不住，偷吃一個清潔工人，當(dāng)即被發(fā)現(xiàn)。其感悟是：千萬別吃真正做事的人。
12.李碧華說過： 什么叫多余？夏天的棉襖，冬天的蒲扇，還有等我已經(jīng)心冷后你的殷勤。
13.永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)裝嫩，永遠(yuǎn)不知好歹，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。
14.很多時候你只是某個人的練愛對象而非戀愛對象。
15.錢鐘書先生對楊絳女士有這樣一段評價，后來被社會學(xué)家視為理想婚姻的典范：a、在遇到她以前，我從未想過結(jié)婚的事。b、和她在一起這么多年，從未后悔過娶她做妻子。c、也從未想過娶別的女人。
16.你攢夠四塊五，我也攢夠四塊五，我們就可以去民政局結(jié)婚了。
17.個人感覺，在網(wǎng)絡(luò)上要轉(zhuǎn)向“慢”了，資訊越快，越是要等幾天讓事實(shí)浮現(xiàn)，第一時間人肉，第一時間譴責(zé)，第一時間落淚，都無太多必要。
18.我爸面對我發(fā)胖一事發(fā)表了看法：沒有韓紅的命，還得了韓紅的玻
19.一切問題最終都是時間問題，一切煩惱其實(shí)都是自尋煩惱。
20.你來，我信你不會走；你走，我當(dāng)你沒來過。——我們該這樣對待緣分與愛。
21.“上了年紀(jì)最大的好處就是：年輕時得不到的東西，現(xiàn)在你不想要了。”
